本書是一部六神磊磊寫給孩子的《西游記》,以古典名著《西游記》為基礎(chǔ),用童趣的語言講述西游故事,并在每一章講解一個或兩個跟傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識,讓孩子們在了解西游故事的同時,學(xué)到關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識。
《聊齋志異》是清代著名文學(xué)家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說集，它是我國文學(xué)藝術(shù)寶庫中的一顆明珠，匯集奇譚、異聞，具有很高的閱讀價值。 《少年讀〈聊齋志異〉》由《聊齋志異》研究專家、中央電視臺《百家講壇》主講人馬瑞芳精心選編而成。全書改編了50余篇適合少年兒童閱讀的《聊齋志異》經(jīng)典故事，用通俗易懂、形象生動的語言娓娓道來，并對《聊
本書作者是馮夢龍。該書初編于明代天啟六年(1626年)，全書共收上起先秦、下迄明代的歷代智囊故事一千兩百余則，是一部中國人民智慧的創(chuàng)造史和實踐史。作者馮夢龍搜集子史經(jīng)傳與筆記叢談中有關(guān)智慧的故事集成一編,是一部幫助人們排憂解難和克敵制勝的處世奇書。全書共分為上智、明智、察智、膽智...書中所表現(xiàn)的人物，都在運用智慧和謀
本書是唐代詩人司空圖創(chuàng)作的一部古代詩歌美學(xué)和詩歌理論專著，形式上由二十四首四言詩組成，因此又名“詩品二十四則”。其中把詩歌的藝術(shù)風(fēng)格和意境分為雄渾、沖淡、纖依、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動等二十四品類，每品用十二句四言韻語來
本書又名《連城璧》，是清代李漁創(chuàng)作的世情小說集。兩集十八回。成書于清順治年間。小說在題材上不作依傍，均為自創(chuàng)，多寫俗人俗事，主人公有優(yōu)伶、娼妓、商人、皂隸、村婦、財主、乞兒、無賴、秀才，舉人和官吏等。抨擊了封建道德觀念，但很少反映重大的時代社會問題。小說頗具喜劇色彩，而大旨歸于道德勸戒，善惡有報。故事新鮮奇特，結(jié)構(gòu)單純
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該書以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。主要描寫了孫悟空出世，后遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保護唐僧西行取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。
《全清小說》是以最新標準編繁的清代文言小說總集，為清代文言小說的集大成之作，全套共收書500余種，共計3000余萬字，其中約300余種作品從未出版，80余種未經(jīng)著錄的新發(fā)現(xiàn)作品。《全清小說》全書以清代入關(guān)以來的10位在位皇帝的時間為分卷依據(jù)，計劃分10卷出版。目前，《順治卷》（全6冊）已完成出版。這套《全清小說》，能夠
《狐媚叢談》，短篇文言小說集，以狐貍的故事為主要內(nèi)容，近似于聊齋志異。全書共一百三十一篇，分五卷（前附說狐一篇）：始于《青狐代舜浚井》，終于《狐精》。其內(nèi)容多取自于漢、晉以來的類書、筆記等，其中最大來源是《太平廣記》。此為明萬歷時期錢塘楊爾曾草玄居刊本，內(nèi)含版畫插圖二十九幅。此書著錄于《澹生堂書目》《中國明清通俗小說書
《儒林外史》是清代文學(xué)家吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，成書于乾隆十四年(1749年)�！度辶滞馐贰反碇袊糯S刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。后人對《儒林外史》評價甚高，魯迅認為該書思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時弊”，胡適認為其藝術(shù)特色堪稱“精工提煉”。在國
章回體小說。中國古典四大名著之一，也是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。全書講述了唐僧師徒去西天取經(jīng)的故事。孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，共同西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終取回真經(jīng)；啟示讀者“有志者，事竟成”。該小說以唐太宗貞觀
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