《三門峽仰韶文化研究·續(xù)編》收錄了2011年至2023年間公開發(fā)表的關于三門峽仰韶文化研究的代表性論文70余篇，分為仰韶村遺址與仰韶文化研究、廟底溝遺址與廟底溝文化研究、西坡遺址研究、底董與篤忠等遺址研究、考古學史和考古學家研究等五卷。內(nèi)容主要以三門峽仰韶文化研究為主，涉及到文化性質與年代、文明起源與早期中國、彩陶與紋
本書為一本學術論文集。為紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，推動國內(nèi)外古文字與出土文獻語言研究領域的進步發(fā)展，河南大學于2019年6月舉辦以“古文字與出土文獻語言研究”為主題的第十一屆“黃河學論壇”。本本書為會議論文合集，收錄了來自大不列顛哥倫比亞大學、新澤西州立羅格斯大學、清華大學、北京大學、復旦大學等40多家單位的80余名專
本研究擬遵循“文獻分析整理—理論框架搭建—現(xiàn)狀問題掌握—實地調研開展—相應對策提出—結果實踐檢驗”的思想邏輯展開研究。首先，圍繞主題厘清“文物保護與應用”“文化敘事傳播”的基本概念和理論框架，結合我國關于紅色文化遺產(chǎn)、革命文物的政策、技術和社會環(huán)境，對理論進行本土化和情境化分析，搭建完整的理論框架，在綜合文獻分析基礎上
本書在對全國武侯祠進行全面普查、對歷代文獻進行認真爬梳基礎上，對存世的成都武侯祠《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘》、陜西勉縣武侯祠《武侯廟碑銘并序》，以及僅有文獻記載，有文無碑的湖北隆中武侯祠《刻武侯碑陰》等唐代各地武侯祠的共7塊唐碑進行研究，從保存現(xiàn)狀、作者簡介、相關背景、碑文識讀及注釋等進行全方位解讀，并對國內(nèi)武侯祠的唐碑
《浙江礬山明礬工業(yè)遺址調查研究報告》是專注于特定地區(qū)、特定遺址類型的學術性專著，基于詳盡的田野調查、歷史文獻耙梳與深度訪談，對以浙江礬山10千米礦脈為中心、廣布浙南閩北多地的遺址進行了全面的資源現(xiàn)狀調查與歷史追溯。本書通過脈絡梳理呈現(xiàn)了礬山六百余年明礬生產(chǎn)進程與區(qū)域生產(chǎn)環(huán)境的變化，以采煉生產(chǎn)、交通運輸、生活繁衍三類遺存
本書以新疆考古工作的發(fā)展歷程為縱軸，以重要的考古發(fā)現(xiàn)為橫軸，展現(xiàn)新疆百年考古研究重要成果及精美出土文物，包括入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”“中國六大考古新發(fā)現(xiàn)”“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的考古發(fā)掘項目及出土文物，為我們研究了解新疆地區(qū)歷史、文化、民族關系等方面提供了寶貴的物證。實證新疆是祖國不可分割的一部分，是多元一體、兼容并蓄
1974年3月，秦陵兵馬俑破土而出，震驚中外。1976年3月，秦俑坑中的兩件陶俑和一匹陶馬隨“中華人民共和國古代青銅器展”在日本東京展出，拉開了兵馬俑出境展覽的序幕。到2023年底，秦兵馬俑已經(jīng)走進49個國家和地區(qū)，成功舉辦277次展覽。作者采訪300多位參加展覽籌備、文物布展、開幕活動和學術研討的工作人員，參考展覽圖
中國古代城市文明是一種禮制性的城市文明，它既是物象的行政規(guī)劃形式，又是政治和意識的體現(xiàn)，構成了中國古代城市禮制文明的顯著特色。從史前時代到東漢，都城逐漸成為國家最重要的禮儀中心，都城的禮制建筑不僅體現(xiàn)了當時的建筑水平和規(guī)劃形式，更重要的是蘊含著豐富的禮制思想，是禮儀制度、政治制度、等級觀念、意識形態(tài)等多方面的反映。
敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的文獻和莫高窟保存的藝術品，為中國歷史文化的研究提供了豐富的素材，是每一個學習中國歷史和文化的讀者應當熟悉的內(nèi)容。本書在包涵敦煌學范圍上超出了以往的介紹敦煌學的論著，同時吸收前人的研究成果，在概述相關知識的基礎上，為深入研究提供參考文獻索引，同時配有大量的隨文圖片輔助文字說明，在注釋中詳細介紹了相關問題的
"2008年7月，清華大學從境外搶救入藏了一批戰(zhàn)國時期竹簡，學界稱之為“清華簡”。清華簡的內(nèi)容多為早期的經(jīng)史類典籍，其中除了可與《尚書》等傳世古書對照的篇目外，更多的則是已失傳兩千年之久的前所未見的佚篇，對于準確認識先秦古籍的原貌、重建中國早期歷史均有重要學術價值。清華簡所帶來的新知識以及對傳統(tǒng)文化認識的更新，已經(jīng)引起
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