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在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中，中國(guó)農(nóng)村社會(huì)治理發(fā)生了巨大的變化。1984年，中國(guó)的改革從農(nóng)村走向城市，推進(jìn)城鎮(zhèn)化成為中國(guó)發(fā)展的一個(gè)大方向。進(jìn)入21世紀(jì)，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成的深層次矛盾突出，積極推進(jìn)城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略是解決之道。本書(shū)以社會(huì)治理過(guò)程中政府與多元主體的合作為主線，分析多方共同參與農(nóng)村社會(huì)治理的可能性和可行性，提出建立新型社會(huì)

本書(shū)遵循經(jīng)典的貧困測(cè)度-貧困歸因-貧困治理研究范式，立足可行能力理論視角建構(gòu)易地扶貧搬遷兒童相對(duì)貧困的多維測(cè)度標(biāo)準(zhǔn)和識(shí)別指標(biāo)體系，測(cè)度分析和比較研究易地扶貧搬遷兒童的相對(duì)貧困狀況，從個(gè)體、家庭和社會(huì)等層面綜合考量易地扶貧搬遷兒童相對(duì)貧困的影響因素，借鑒以新發(fā)展主義為價(jià)值取向的福利治理邏輯，從制度設(shè)計(jì)、工具選擇、實(shí)施路徑

禮義廉恥是立人之本。羞恥情緒研究目前突破了早期不良負(fù)性情緒的研究視角，逐漸由羞恥功能的破壞性關(guān)注轉(zhuǎn)向建設(shè)性關(guān)注。在這一背景下，本書(shū)通過(guò)調(diào)查、行為實(shí)驗(yàn)等研究方法，系統(tǒng)考察了羞恥調(diào)節(jié)的基本特征與調(diào)節(jié)效果、羞恥加工對(duì)青少年社會(huì)性發(fā)展的影響機(jī)制，突顯了羞恥功能的修復(fù)性與保護(hù)性。全書(shū)兼顧羞恥情緒的破壞性和建設(shè)性，同時(shí)初步建構(gòu)了羞

本書(shū)系國(guó)家社科重大項(xiàng)目“人類命運(yùn)共同體視閾下中國(guó)國(guó)家形象在西方主流媒體的百年傳播研究”的階段性成果。本書(shū)分三篇，上篇以中西文明比較的視角來(lái)探討國(guó)家形象傳播問(wèn)題；中篇從華夏物質(zhì)文明傳播視角，尤其是書(shū)信文化、節(jié)目文化等，來(lái)探討國(guó)家形象傳播的現(xiàn)實(shí)路徑；下篇集中探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀十二方面與中國(guó)國(guó)家形象傳播的內(nèi)在關(guān)系，側(cè)重從

《林明生活賬本(1976-2020)》用賬本形式：從柴米油鹽的票據(jù)到衣食住行用、休閑玩樂(lè)的開(kāi)支，再到工作收入、買(mǎi)房看病、子女教育、父母養(yǎng)老等收支記錄，用清晰的數(shù)據(jù)反映了過(guò)去和現(xiàn)在的收入數(shù)量、收入來(lái)源、消費(fèi)規(guī)模與消費(fèi)構(gòu)成。以微觀視角刻錄出新中國(guó)45年來(lái)人民生活水平不斷提高的過(guò)程。這些賬本里記錄了不同時(shí)期的老百姓的喜怒哀樂(lè)

本書(shū)以上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院每年舉辦的“哲學(xué)與法政學(xué)院學(xué)術(shù)論壇”的論文為基礎(chǔ)，收錄上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院多位教授的論文。學(xué)院內(nèi)哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、公共管理、社會(huì)學(xué)等專業(yè)的老師均以自身專業(yè)的專業(yè)性及特性出發(fā)，從不同領(lǐng)域積極開(kāi)展研究，書(shū)寫(xiě)自己研究領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)、研究成果、研究心得與教學(xué)成果，以期形成哲學(xué)與法政學(xué)院多

本書(shū)是一本關(guān)于思想政治教育話語(yǔ)權(quán)研究的學(xué)術(shù)專著。思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的研究要結(jié)合時(shí)代背景，同時(shí)還要借鑒不同學(xué)科的研究成果和學(xué)術(shù)資源，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與其他學(xué)科的融合發(fā)展，又要避免對(duì)學(xué)科研究下思想、概念的單一堆砌，需要以學(xué)科本位為基本原則，方能凸顯出思想政治教育話語(yǔ)權(quán)研究的學(xué)科特色。本書(shū)從話語(yǔ)的含義、思想政治教育話語(yǔ)的概念

在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年提出六點(diǎn)要求。其中第一點(diǎn)是：“要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到新時(shí)代新天地中去，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光�！北緯�(shū)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技前沿等方面選擇知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行概述，旨在幫助青年讀者了解世情國(guó)情

宋代實(shí)行以文治國(guó)的基本國(guó)策，促進(jìn)了宋代文化的高度發(fā)達(dá)。成都知府作為宋代朝廷與四川聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)之一，通過(guò)其尊師重道、薦舉賢士、興學(xué)養(yǎng)士、選拔英才等發(fā)展文化的重要舉措，為包括蜀學(xué)在內(nèi)的宋代四川文化的發(fā)展作出了自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。對(duì)宋代成都知府這樣一個(gè)非常優(yōu)異的官僚群體，到目前為止，尚無(wú)全面深入的研究。通過(guò)本書(shū)一方面可以彌補(bǔ)這

本書(shū)以中國(guó)傳統(tǒng)離婚制度及觀念為主題，進(jìn)行了具有開(kāi)創(chuàng)性的深入研究，并基于從傳統(tǒng)文化中汲取本土資源的研究旨趣，對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)離婚機(jī)制對(duì)今日中國(guó)離婚法律制度建設(shè)的借鑒意義進(jìn)行了嘗試性的分析與探討。 本書(shū)的核心內(nèi)容在于厘清離婚的意蘊(yùn)及相關(guān)概念，辨明不同的離婚制度在功能、地位和作用方面的差異，通過(guò)剖析離婚制度的深層結(jié)構(gòu)，揭示出傳統(tǒng)社