《圍爐夜話》以隨筆的形式闡述了人生哲理，短小精辟，見(jiàn)微知著。這部勸世之作，言辭淺顯易懂，將處世為人之道娓娓道來(lái)，生動(dòng)平實(shí)，情真意切。本書點(diǎn)評(píng)忠于原著，解析盡可能詳盡充實(shí)，力求還原王永彬作為晚清時(shí)期知識(shí)分子發(fā)出的時(shí)代吶喊，同時(shí)對(duì)于一些具有時(shí)代局限性的地方，加入了符合現(xiàn)代社會(huì)要求的新觀點(diǎn)。

在“幸福”成為*熱門話題之一的今日，圍繞著對(duì)幸福的理論認(rèn)知和實(shí)踐追求，在大眾中還存在著諸多困惑、盲點(diǎn)和誤區(qū)《幸福八講：一個(gè)文學(xué)教授的人生哲學(xué)課》正是針對(duì)這一社會(huì)文化熱點(diǎn)，從理論和實(shí)踐相結(jié)合的層面。以通俗易懂、生動(dòng)活潑的方式，深入淺出地闡釋幸福的本質(zhì)、要義，即從主觀與客觀、感性與理性、自我與他人、個(gè)體與社會(huì)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等

《顏氏家訓(xùn)》全書共七卷二十篇．內(nèi)容廣泛。涉及儒學(xué)、佛學(xué)、道家、玄學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、音韻、訓(xùn)詁、風(fēng)俗習(xí)慣以及當(dāng)時(shí)各地的生活方式．。又兼論字畫音訓(xùn)．并考定典故．品弟文藝“．內(nèi)客的確’曼衍旁涉”其ll核心主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟．講如何修身、治家、處世、為學(xué)等、ll其中也有許多意義積極的見(jiàn)解。如提倡學(xué)習(xí)．反對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù)；認(rèn)為

小窗幽記

圍爐夜話

浩翰五千年，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。國(guó)學(xué)作為中華文明的重要載體，其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓，其思想智慧成為了傳之千古的結(jié)晶。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅足中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國(guó)人不可或缺的精神力量。

孝經(jīng)

張西邑橋受書的故事想必許多歷史愛(ài)好者都知道：黃石公老先生有意將鞋子扔到橋下：張良畢恭畢敬地為老人撿鞋、穿鞋，此后老人又多次考驗(yàn)張良，張良終通過(guò)了考驗(yàn)，于是黃石公就把自己的一部書傳給了張良。書的名字傳說(shuō)叫作《太公兵法》，其實(shí)此說(shuō)法是以訛傳訛，這部書的名字應(yīng)該叫作《素書》。后來(lái)的歷史事實(shí)也告訴我們，張良靠這部《素書》興劉滅

《不要讓現(xiàn)在的心態(tài)毀了將來(lái)的自己》內(nèi)容推薦： ◆《不要讓現(xiàn)在的心態(tài)毀了將來(lái)的自己》，看大千世界萬(wàn)事萬(wàn)物，有失敗就會(huì)有成功，有完美就會(huì)有缺陷，應(yīng)讓一切順其自然，以坦然的心態(tài)面對(duì)生活，面對(duì)人生。逝去的就留作紀(jì)念吧，得到的要更加珍惜，有夢(mèng)想就應(yīng)加倍努力。 ◆人生的底色本是從從容容、平平淡淡、尋尋常常，瀟灑走一回，便多了一

★放下煩惱需要我們清除內(nèi)心的污垢，珍惜擁有，放下執(zhí)念，學(xué)會(huì)換個(gè)角度看待自己和周圍的人與事，寬恕別人的過(guò)錯(cuò)，積攢心態(tài)和情緒上的正能量，不戚于逆境，不自滿于成功。如此，我們才能遠(yuǎn)離煩惱，俘獲難得的寧?kù)o，體悟人生幸福的真意�！锫浠�無(wú)語(yǔ)，卻留香陣陣。人生就像一條河流，不管是順流還是逆流都只是一個(gè)過(guò)程，最終的結(jié)果都會(huì)匯入大海變?yōu)?/p>