北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬集部，收錄北宋歐陽(yáng)修《歐
現(xiàn)代新儒家易學(xué)思想研究
本書盡量避開單一的思想研究，以文學(xué)研究為視角。深入文本，從結(jié)構(gòu)、敘事、議論、文獻(xiàn)關(guān)系等方面，細(xì)致探究文本內(nèi)部的文學(xué)線索。如，《呂氏春秋》在結(jié)構(gòu)上，除春生夏長(zhǎng)秋收冬藏外，故事題材也是重要考量，篇章間和篇章內(nèi)部還經(jīng)常形成辯證互補(bǔ)；編選故事時(shí)，篇幅規(guī)模是重要標(biāo)準(zhǔn)；《呂氏春秋》對(duì)概念進(jìn)行泛化處理，同時(shí)充滿辯證等。這些都能看出其
《孟子》為儒家經(jīng)典著作之一種，長(zhǎng)于問(wèn)答辯論，從體裁和章法上為先秦散文走向成熟的典范。共七篇，歷來(lái)版本較多，各章節(jié)分合和注解各家也有不同，東漢趙岐分此七篇各為上下、共十四卷�！睹献印分械恼摗�(duì)于人的修養(yǎng)和行為的言說(shuō)，繼承了孔子。對(duì)天、命的說(shuō)法，又稍有不同，并在人性善惡方面的論述上更有所進(jìn)。自漢朝置《孟子》為五經(jīng)博士之一
《周易》分為經(jīng)部和傳部，經(jīng)部之原名就為《周易》，是對(duì)四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應(yīng)吉兇的判斷，而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為十翼，是孔門弟子對(duì)《周易》經(jīng)文的注解和對(duì)筮占原理、功用等方面的論述。以其富有特色的哲學(xué)思維和結(jié)合史事的解說(shuō)
小書童蒙學(xué)精品：孟子
孔子被稱為“萬(wàn)世師表”，也是中國(guó)歷史被捧上神壇的著名的圣人，其實(shí)他真實(shí)的面目是一位可親可愛的老師。在這本書中，孔老師復(fù)活了！.本書共十三章，全面呈現(xiàn)了一個(gè)多面的孔子，以及孔門生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)狀況。同時(shí)，作者讓2000多年前的學(xué)習(xí)和今天的學(xué)習(xí)型組織之間實(shí)現(xiàn)了“穿越”，更讓人們看到了孔門的關(guān)注問(wèn)題、注重研討、激發(fā)潛能和發(fā)展個(gè)
《論語(yǔ)》是一部的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論�！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。是研究儒家學(xué)說(shuō)重要的文獻(xiàn)。本書的整理方式為譯注評(píng)。
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