《國富論》是一部將經(jīng)濟學(xué)、政治理論、哲學(xué)、歷史和經(jīng)濟實踐活動奇妙結(jié)合在一起的書,一部由有著高深學(xué)問和敏感見識的人所寫的書。作者本人有著強大的分析能力和非凡的綜合能力,他能對所收集到的所有材料進行甄別篩選。又能按照新的、引人注目的方式將其重新組合。他像后來的卡爾·馬克思一樣不是與世隔絕的“書齋學(xué)者”。他的書不是為圖書館館
本書內(nèi)容包括:導(dǎo)論;商品的供求理論;消費者行為理論;生產(chǎn)理論;成本理論;市場結(jié)構(gòu)與廠商均衡;生產(chǎn)要素價格決定與分配;資源配置效率與微觀經(jīng)濟政策;國民收入核算;簡單國民收入決定理論;產(chǎn)品市場和貨幣市場的一般均衡等。
本書收納了原上海財經(jīng)大學(xué)校長談敏的論文、專著,著譯作的前言和后序以及部分正文內(nèi)容,這些文章都曾經(jīng)發(fā)表或出版過。本書作為文章集結(jié),展現(xiàn)了談敏校長往年的部分治學(xué)成果,可作為對其治學(xué)歷程的系統(tǒng)回顧。
本書共分五篇,總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗,批判吸收了當時的重要經(jīng)濟理論,對整個國民經(jīng)濟的運動過程作了系統(tǒng)的描述,為經(jīng)濟學(xué)確定了完整的架構(gòu),奠定了資本主義自由經(jīng)濟的理論基礎(chǔ),第1次提出了市場經(jīng)濟會由“看不見的手”自行調(diào)節(jié)的理論。
《中西經(jīng)濟思想比較》以宏大敘事的大歷史學(xué)、大斷代史、國際史學(xué)*新領(lǐng)域的成果為學(xué)術(shù)起點與支持,把數(shù)千年中華經(jīng)濟學(xué)及其背后支撐的哲學(xué)、歷史、人文乃至科學(xué)技術(shù)的古典學(xué)說、體系、理論、流派、戰(zhàn)略、政策主張等,同西方近兩三千年,特別是西方工業(yè)革命以來的近現(xiàn)代和當代主流經(jīng)濟學(xué)說、思想、理論、流派、戰(zhàn)略、政策主張,進行了全面的比較、
黃少安主編的《制度經(jīng)濟學(xué)研究(總第48輯2015年第2期)》以發(fā)表制度經(jīng)濟學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)成果為主,包括論文、綜述、書評、譯文等;采用國際通行的匿名審稿制度,倡導(dǎo)嚴謹、規(guī)范的學(xué)風(fēng)和自由、平等的學(xué)術(shù)交流。自創(chuàng)刊以來,《制度經(jīng)濟學(xué)研究》以其嚴格的學(xué)術(shù)規(guī)范、高質(zhì)量的研究成果贏得了學(xué)者們的認可和支持,曾經(jīng)上過新華書店的圖書銷
本書靈活應(yīng)用比較研究的方法,從切入點、對象、邏輯等方面,對新古典主義經(jīng)濟學(xué)、凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)和馬克思主義經(jīng)濟學(xué)這三種不同經(jīng)濟理論的傳統(tǒng)、內(nèi)容和差異進行深入闡述。作為美國著名的馬克思主義研究者,作者通過比較三種不同的經(jīng)濟理論,澄清了各種對馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的誤解和歪曲,針對多元決定論、階級等術(shù)語和概念提出了一系列獨特的思想
本書較為全面、系統(tǒng)地介紹了現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)自20世紀30年代以來直到當前的各主要流派的理論、政策和思想,以及這些流派間的相互聯(lián)系、發(fā)展與變化的過程,并加以適當?shù)脑u論。新版對內(nèi)容進行了多處調(diào)整,并加入“現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)流派關(guān)系圖”。更清晰地展現(xiàn)給讀者西方經(jīng)濟學(xué)各流派之間的發(fā)展關(guān)系。
亞當斯密的《國富論》發(fā)表于1776年,書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗,批判吸收了當時的重要經(jīng)濟理論,對整個國民經(jīng)濟的運動過程做了系統(tǒng)的描述,為經(jīng)濟學(xué)確定了完整的架構(gòu)。
本書系統(tǒng)總結(jié)中國歷史上豐富的經(jīng)濟實踐和深邃的經(jīng)濟思想,全面展示中國古代至近代經(jīng)濟發(fā)展歷史,充分表現(xiàn)炎黃子孫無窮的智慧,從而增強我們的民族自信心和自豪感,同時警示我們以史為鑒,繼續(xù)書寫中國人的經(jīng)濟學(xué),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。