智永《真草千字文》是他晚年以當(dāng)時(shí)的識(shí)字課《千文字》為內(nèi)容，用真，草兩體寫成四言文章，便于初學(xué)者誦讀，識(shí)字。這類文章古代即有，而以南朝梁武帝命周興嗣所撰千字文流傳廣，名人書寫而傳世者很多。從書史發(fā)展來看，智永《真草千字文》卷的規(guī)范作用超過了傳為東漢蔡邕書《熹平石經(jīng)》的影響。

清末官場(chǎng)中，嗜藏印、鑒印、編印譜的官員甚多，尚書如潘祖蔭，巡撫如昊大激，知府如昊云，信手拈來，都是極精通收藏者。徐士愷為浙江候補(bǔ)道，相傳還任過浙江按察使，公余之暇，玩印也是不亦樂乎。但他為人所重的，是一部《廣印人傳》，作為印學(xué)史典籍文獻(xiàn)，可稱“人以書傳”，使得當(dāng)世大家都開始關(guān)注和提及徐士愷其人了。徐士愷字子靜，安徽石埭

約在清光緒三十年（一九〇四），即西泠印社成立之年，印社同仁輯社藏吳讓之印成譜，名為《吳讓之印存》，共十冊(cè)，每頁(yè)一印，兼拓邊款。全書收印近兩百方，其中部分為吳讓之自用印，亦有不少吳讓之為蓋平姚正銹、甘泉岑熔所篆之印。在此之前的清同治二年（一八六三），仁和魏稼孫即輯有《吳讓之印存》兩冊(cè)本，卷首有趙之謙手書序言，即印學(xué)史上赫

“西泠八家”中，陳鴻壽（曼生）是非常具有文人墨客氣息的一位。他書法擅隸書而取扁平化、裝飾化，號(hào)為簡(jiǎn)古，一反漢唐審美旨趣；作花鳥畫逸興湍飛，縱橫無不如意；又擅治紫砂壺，燒制匠作一經(jīng)他手，文逸之氣頓生，可謂極大地改變了壺藝的地位。而治印則是其當(dāng)行本色，在把“浙派”丁、黃、蔣、奚的“金石氣”以一種清晰而穩(wěn)定的形式固定下來這一

近墨堂書法研究基金會(huì)所藏兩種何氏日記手稿，起訖時(shí)間分別為：道光二十六年（丙午）元旦至道光二十七年（丁未）五月廿九日；咸豐八年（戊午）三月廿三日至咸豐九年（己未）五月十三日，為行文方便，下文分別簡(jiǎn)稱《丙丁日記》《戊己日記》。這兩種日記，為我們研究何氏不同的文化境遇及其交游、日常生活提供了重要樣本。 存世的前人日記，當(dāng)以

黃庭堅(jiān)（1045-1105），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西九江修水縣）人。受懷素、楊凝式、《瘞鶴銘》影響，形成奇險(xiǎn)的書風(fēng)。傳世行書有《蘇軾黃州寒食詩(shī)卷跋》《王長(zhǎng)者墓志稿》等。本字典將黃庭堅(jiān)書法作品結(jié)集，以字頭為單位編排，注明所選字跡出處，并附有拼音索引、筆畫索引，方便檢索。入選書跡均采自各大博物館館藏

黃庭堅(jiān)（1045-1105），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西九江修水縣）人。受懷素、楊凝式、《瘞鶴銘》影響，形成奇險(xiǎn)的書風(fēng)。傳世行書有《蘇軾黃州寒食詩(shī)卷跋》《王長(zhǎng)者墓志稿》等。本字典將黃庭堅(jiān)書法作品結(jié)集，以字頭為單位編排，注明所選字跡出處，并附有拼音索引、筆畫索引，方便檢索。入選書跡均采自各大博物館館藏

中國(guó)傳世碑帖，自成翰墨世界，氣象萬千。其經(jīng)典者，引無數(shù)后學(xué)一窺秘奧。從來學(xué)書術(shù)眾，各擅勝場(chǎng)。訪碑臨書，古已有之；摹拓習(xí)帖，世所從也�；蛴凶詺v代前賢之書學(xué)論述尋道求法，另出機(jī)杼。然書論所涉，其有繁蕪，要言導(dǎo)學(xué)，更需實(shí)踐。而臨池研墨，范本不可或缺；沐手提筆，尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蘊(yùn)精華，名家臨書佳作紛呈，擇選時(shí)難取舍

顏真卿（709-784），字清臣，別號(hào)應(yīng)方，京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍瑯玡臨沂（今山東臨沂）。歷任監(jiān)察御史、殿中侍御史。后因得罪權(quán)臣楊國(guó)忠，被貶為平原太守，世稱顏平原。顏真卿書法精妙，擅長(zhǎng)行、楷。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢(shì)遒勁，創(chuàng)顏體楷書，對(duì)后世影響極大。本字典將顏真卿書法作品結(jié)集，

蘇軾（1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人。傳世墨跡有《黃州寒食詩(shī)》《赤壁賦》等。本字典將蘇軾書法作品結(jié)集，以字頭為單位編排，注明所選字跡出處，并附有拼音索引、筆畫索引，方便檢索。入選書跡均采自各大博物館館藏標(biāo)準(zhǔn)件作品，因此是真?zhèn)握鐒e、治學(xué)研究的重要依據(jù)。同時(shí)也是書法愛好者查檢字體的實(shí)用