本書分十一章，內(nèi)容包括：中醫(yī)預(yù)防的基本原則、中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)的歷史源流、中醫(yī)營(yíng)養(yǎng)與食療、傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)與鍛煉、情志調(diào)攝與養(yǎng)神等。
本書分十六章，內(nèi)容包括：中醫(yī)養(yǎng)生方法技術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史、中醫(yī)養(yǎng)生方法技術(shù)的作用原理、中醫(yī)養(yǎng)生方法技術(shù)的應(yīng)用原則等。
崔致遠(yuǎn)是整個(gè)新羅時(shí)代文學(xué)成就*高、留存作品*多的文學(xué)家。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)、文、賦有很深的造詣，以俊麗的才思創(chuàng)作了大量成熟的漢文漢詩(shī)作品。本書收《孤云先生文集》與《孤云先生續(xù)集》、《桂苑筆耕集》。
《古漢語(yǔ)語(yǔ)音》為孫常敘先生于上世紀(jì)50年代為東北師范大學(xué)中文系所編授課講義，全書分為四編，*編對(duì)古漢語(yǔ)語(yǔ)音基礎(chǔ)知識(shí)作了簡(jiǎn)要介紹，如音節(jié)及其標(biāo)注方法、漢語(yǔ)聲調(diào)系統(tǒng)、漢語(yǔ)韻書體系、字母系統(tǒng)等；第二、三編則分別對(duì)《切韻》和《唐韻》的音系及其與南北朝隋唐語(yǔ)音的關(guān)系，以及《切韻》以前的漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)及韻書作了介紹和研究；第四編介紹
《海外中國(guó)學(xué)評(píng)論》主要刊載有關(guān)海外中國(guó)學(xué)家、海外中國(guó)學(xué)名著、海外中國(guó)學(xué)研究思潮、海外中國(guó)學(xué)發(fā)展史、海外中國(guó)學(xué)檔案、海外中國(guó)學(xué)文獻(xiàn)、海外中國(guó)學(xué)研究學(xué)科建設(shè)的論文、譯文及其書評(píng)等。本書為第6輯，共設(shè)有專題論文、書評(píng)、文章評(píng)論等專欄，匯集了不少海內(nèi)外名家的文章，是一部富有特色特色、內(nèi)容翔實(shí)的海外中國(guó)學(xué)研究論著，值得期許和關(guān)注
秦文學(xué)既是一個(gè)歷史概念，又是一個(gè)地域概念，本書從時(shí)間和空間兩個(gè)角度入手，以《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》、石鼓文、秦簡(jiǎn)中的篇章、《詛楚文》、《呂氏春秋》以及《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》所載秦國(guó)論說辭、書信等傳世和出土文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，對(duì)有關(guān)秦文學(xué)史料進(jìn)行了梳理、考辨，探討了秦文學(xué)的內(nèi)容、特點(diǎn)以及發(fā)展歷程，揭示了在先秦地域文學(xué)向漢代統(tǒng)一
本書是復(fù)旦文博系沃興華先生數(shù)十年來(lái)書法創(chuàng)作、研究的經(jīng)驗(yàn)之談，對(duì)于書法入門指導(dǎo)，或是傳統(tǒng)書法理論學(xué)習(xí)而言，這本書都值得一讀。 作者書法功底深厚，學(xué)問亦佳，且極具膽識(shí)與魄力，數(shù)十年來(lái)潛心探尋當(dāng)代書法的創(chuàng)新之道，故能自成一家。本書主在歸納、分析歷代書論，而時(shí)時(shí)與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合，圍繞著書法技法這一主題展開的各個(gè)章節(jié)、話題，無(wú)不
袁宏道，字中郎，公安三袁中聲名*為卓著。其人性情灑脫，鐘情山水，同時(shí)又精明強(qiáng)干，為官清廉公正，頗有政聲。他主張?jiān)娨獜淖约盒匾芰鞒觯行造`、趣味、新奇，提倡向民歌學(xué)習(xí)，其詩(shī)本色尖新，淺近俚俗，在明代詩(shī)歌專事模擬的風(fēng)氣下，令人耳目一新�！对甑兰{�！吩瓰槲疑缰袊�(guó)古典文學(xué)叢書之一種，初版于1981年，此次重版，分平、精裝
袁宏道，字中郎，公安三袁中聲名*為卓著。其人性情灑脫，鐘情山水，同時(shí)又精明強(qiáng)干，為官清廉公正，頗有政聲。他主張?jiān)娨獜淖约盒匾芰鞒�，要有性靈、趣味、新奇，提倡向民歌學(xué)習(xí)，其詩(shī)本色尖新，淺近俚俗，在明代詩(shī)歌專事模擬的風(fēng)氣下，令人耳目一新�！对甑兰{�！吩瓰槲疑缰袊�(guó)古典文學(xué)叢書之一種，初版于1981年，此次重版，分平、精裝
《楚辭通釋》一書是明末清初大儒王夫之研究楚辭的專著。其內(nèi)在思想和王夫之所處的時(shí)代息息相關(guān)，也寄寓了他晚年的政治心聲。訓(xùn)詁釋義著眼于作者的思想動(dòng)機(jī)，同時(shí)以修養(yǎng)內(nèi)丹學(xué)說解釋部分文本，反映了明末的思想潮流特色。在訓(xùn)詁上也有所創(chuàng)見，部分為后人吸取，成為楚辭解說主流理論之一。
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