經(jīng)濟(jì)思想史（21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教材）
本書(shū)分為經(jīng)濟(jì)的中國(guó)理念、管理的中國(guó)境界、家庭的中國(guó)倫理三講，主要內(nèi)容包括：文化不行還是人不行、修之于身，其德乃真、天之在我者，德也、生理與倫理的貫通、困境中的出路等。
《鑒知集——傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值》收錄了作者自2000年以來(lái)發(fā)表的35篇有代表性的論文，其中有關(guān)先秦經(jīng)濟(jì)思想的9篇，有關(guān)明清商幫經(jīng)營(yíng)思想的8篇，有關(guān)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的8篇，有關(guān)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想的10篇。選取的四個(gè)時(shí)間段在中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史上具有鮮明的特點(diǎn)，作者憑借歷史學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙重研究視角，將中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想與西方主流經(jīng)濟(jì)
本書(shū)將《貨幣改革略論》中的貨幣數(shù)量論加以修訂，增加一些認(rèn)為被忽略了的因素，擴(kuò)展“貨幣價(jià)值的基本方程式”；并以此作為理論基礎(chǔ)，論述物價(jià)水平的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的均衡�！敦泿耪摗返娜磕康脑谟冢疾烊绾尉S持物價(jià)水平的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的均衡，如何維持投資與儲(chǔ)蓄之間的相等，如何促使市場(chǎng)利率與自然利率相一致。
《國(guó)富論》，原名《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)專著，也是學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)頗具影響力的一部作品。本書(shū)共分五篇，總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程作了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu)，奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，第一次提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)由“看不見(jiàn)的手
《經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史進(jìn)階講義》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、身體力行的教育家汪丁丁教授最新推出的講義。汪丁丁教授從思想史視角反思經(jīng)濟(jì)學(xué)及其歷史已近十年，他認(rèn)為，邏輯敘事與歷史敘事的沖突和相輔相成實(shí)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史”這一原創(chuàng)學(xué)科貫穿始終的主題，他的方法論理想就是希望有一套邏輯與歷史的分析框架。而未來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)必然是跨學(xué)科的存量經(jīng)濟(jì)學(xué)，融入社會(huì)
《國(guó)富論》對(duì)近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)做了深度的剖析，并且在廣泛吸收了當(dāng)時(shí)相關(guān)重要經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，詳盡地闡述了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。自1776年出版以來(lái)，世界范圍內(nèi)的學(xué)術(shù)界，都為之所動(dòng)。
《浙江近代經(jīng)濟(jì)思想史論：以紹興為例》以浙江紹興作為區(qū)域文化研究的案例或聚焦點(diǎn)，采用思想史論著通常按照人物來(lái)謀篇布局、分章設(shè)節(jié)的傳統(tǒng)編寫(xiě)方式和體例，綜合運(yùn)用相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和歷史學(xué)的實(shí)證研究方法，依次對(duì)徐錫麟、陶成章、蔡元培、馬寅初、經(jīng)元善、周星棠、王曉籟等浙江紹興籍近代歷史名人的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了個(gè)案分析與研討，希望藉此以點(diǎn)
《外國(guó)經(jīng)濟(jì)思想通史》是趙崇齡先生研究西方經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)術(shù)結(jié)晶。《外國(guó)經(jīng)濟(jì)思想通史》全面、系統(tǒng)地梳理和探討外國(guó)從古希臘、羅馬時(shí)期至當(dāng)代歐美各國(guó)經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展史，對(duì)各個(gè)重要學(xué)派及其重要代表人物的重要學(xué)說(shuō)加以介紹和評(píng)述，提出了自己的觀點(diǎn)看法，與通用教材有所區(qū)別，具有較高的學(xué)術(shù)水平。
今天，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)層面，美國(guó)和歐洲都處在一個(gè)“大分化”的門(mén)檻之上。盡管有危機(jī)在先，“向右轉(zhuǎn)”的趨勢(shì)卻正在我們眼皮底下發(fā)生。各種新型的社會(huì)架構(gòu)開(kāi)始成形，它們延續(xù)了以圖利最富有階層為目標(biāo)的新自由主義道路。而本書(shū)認(rèn)為：轉(zhuǎn)向左翼之路已經(jīng)迫在眉睫。這一認(rèn)識(shí)來(lái)自于我們對(duì)近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)資本主義的歷史發(fā)展動(dòng)因所做的調(diào)研。\\t資
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