本研究突破以往小社區(qū)式端公文化研究的地域桎梏，以通觀、綜合性學術(shù)視野，探討了“西南地區(qū)”（融合歷史、地理與人文的文化空間）端公文化習俗的存在方式及其社會文化意義，并對不同時空序列中的人群看待和實踐端公信仰的問題予以觀照，藉此透析端公文化的內(nèi)核，把握端公文化的本質(zhì)。
本書是對當代中國口承神話的傳承與講述現(xiàn)狀進行實地考察的結(jié)果。依據(jù)來自田野調(diào)查的資料，集中探討了以往研究中很少關(guān)注的問題，生動展示了古老的神話如何在當下語境中被傳承和建構(gòu)，并揭示了神話與中國社會、政治、歷史之間的互動關(guān)系。本書對中國神話的民族志研究有新的探索和貢獻，對神話學基本理論和方法論有深入思考。
本書是對一百年來神話學歷史的回顧，展示了中國神話學所走過的道路和所取得的學術(shù)成就。共選錄了19032000年間99位中國學者撰寫并在國內(nèi)外發(fā)表的中國神話學研究文論115篇。其中有部分文章，除原發(fā)外，很少結(jié)集，在國內(nèi)很難尋到。本書適合文史哲愛好者、文化創(chuàng)意工作者閱讀，也給文學和神話學專業(yè)研究者提供了經(jīng)典的參考文獻。
本書匯集有關(guān)古代傳說人物嫘祖的歷史文獻資料，對鹽亭嫘祖遺址、遺存和原生態(tài)鄉(xiāng)土文化進行全面挖掘、研究。全書共八章，內(nèi)容包括：文物遺存留史證、歷史典籍未中斷、學者立說書文論、尋根探源覓圣跡等。
本書為薈萃有關(guān)嫘祖歷史文化資料研究的專著，共分八章，內(nèi)容包括：文物遺存留史證、歷史典籍未中斷、學者立說書文論、尋根探源覓圣跡、神奇?zhèn)髡f古今存等。
本書是法國伽利瑪出版社的暢銷世界的文化類叢書發(fā)現(xiàn)之旅中的一本。吸血鬼，這是一個傳說中的名字，有著很多古老的傳聞。據(jù)說，古代有喝血的神靈，中世紀出現(xiàn)嗜血的惡魔，那沒入黑夜的身影滲出血……浪漫文學作品和電影中的吸血鬼，或驚悚駭人，或流露人性。這暗夜里蘇醒的精靈，行蹤難測，形象多變。
龍是一種人們幻想世界中*為神秘、復雜和具有爭議性的動物,從未被人們在現(xiàn)實中所見，但它卻是神話故事以及旅者傳說中經(jīng)久不衰的主題。對龍的描述刻畫經(jīng)常出現(xiàn)于它們原本*不應出現(xiàn)的地方，比如基督教的教堂中。異教中龍的形象出現(xiàn)在很多的教堂繪畫中，它們的口中伸出植物枝條的嫩芽，代表著肥沃與豐產(chǎn)。本書中作者研究了世界各地人們對龍的各種
本書系國家社科基金項目階段性成果。全書共分五章，運用汪毅夫教授研究民間信仰之"雙翼結(jié)構(gòu)"理論工具，對閩臺祠神成神路徑進行個案研究，歸納閩臺民間造神的一般規(guī)律，豐富和發(fā)展閩臺民間信仰、閩臺區(qū)域社會的研究。此書已報國家新聞出版署備案。
財神離我們并不遙遠。因為財神原本也是人。 西方是神造人，中國是人造神！那么，誰才是你財富之神？ 如何找到你的財富之神？找到了又能如何？財神如何才能喜歡你？信賴你？ 與財神心神感應、親密互動，你會嗎？ 財分兩類你知道嗎？一類叫做，神財；另一類叫做，魔財。你知道，什么叫做神財？什么又叫做魔財？ 金錢為什么困擾著你？你是否搞
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