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本書依次敘述了十八世紀英國美學時期重要美學家的主要觀點，從整體上總結(jié)和辨析了這段美學的理論問題，并結(jié)合思想和時代背景，闡述這段美學的文化內(nèi)涵。
經(jīng)典原著經(jīng)過長期的歷史沉積，具有深厚的文化底蘊，在今天仍然有著無窮魅力，是國人修身養(yǎng)性的重要源泉。對于當今的大學生來說，無論畢業(yè)后從事什么工作，自身的修養(yǎng)都是必須的。本書選取古典詩文、書畫、樂舞重要代表性文章14篇，每篇分題解、原文、注疏、精解、參考文獻、延伸閱讀六個方面進行全面系統(tǒng)的介紹，便于深刻理解和領(lǐng)會。
職業(yè)形象塑造課程在江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學院經(jīng)濟管理與人文學院是職業(yè)平臺課，為了適應不同專業(yè)學生學習的需要，從內(nèi)容上圍繞塑造良好的職業(yè)形象主要分成三大模塊：形象篇、禮儀篇和溝通篇。在每一篇的下面又分別詳細地介紹了儀態(tài)塑造、儀容塑造、儀表塑造、校園禮儀、交往禮儀、餐飲禮儀、通信禮儀、活動禮儀、涉外禮儀等相關(guān)內(nèi)容。在教材的體例設(shè)
審美人類學是當代美學新圖景中一個富于智性和開拓性的旗手與繪制者，對審美人類學的研究同時也是縱深探討和發(fā)掘當代馬克思主義美學基本問題的一種有益嘗試。本書對于審美人類學的產(chǎn)生背景和價值意義、審美人類學在國內(nèi)外的發(fā)展動態(tài)、審美人類學如何可能、審美人類學的學科構(gòu)建、基本問題及其未來發(fā)展趨勢、審美人類學與馬克思主義美學以及中國美
本書采取直觀的圖文呈現(xiàn)手法，引入“圖說”理念。選擇了美學發(fā)展歷程中最具代表性的人物和事件作為端口。眾多精彩故事獨立成篇，用通俗易懂的敘述語言講述美學的發(fā)展歷史，記錄美學大師的人生歷程，闡釋美學的重要理論，圖文并茂，組成一幅精彩的世界美學畫卷，清晰地呈現(xiàn)出美學發(fā)展的脈絡(luò)。無論是對美學感興趣的普通讀者，還是專業(yè)學者，都可以
《個人整體形象塑造》一書從理論層面介紹個人整體形象塑造的概念、作用和意義以及構(gòu)成要素；具體分析在個人整體形象塑造中的型、色、款三個方面來了解人體、妝面、發(fā)型、飾品、服裝等一些特征要素和搭配要點，讓大家充分了解一些個人整體形象塑造的基本知識；不同體型的人需要通過修飾比例和對比的方式方法進行調(diào)整并給出對應的穿著建議進行修飾
我們與外界打交道，哪怕只是一次接觸，對方也會依據(jù)我們的形象來“以貌取人”。這種由形象呈現(xiàn)導致的“偏見”會深度參與每一次溝通，比如面試、相親、競聘等，而這些溝通的結(jié)果對你來說可能很重要。因此，我們呈現(xiàn)的自我形象，會直接影響我們溝通的效率。 《職場形象管理：如何從人群中脫穎而出》基于作者擔任新加坡空乘的優(yōu)秀表現(xiàn)和培訓數(shù)萬學
《現(xiàn)代美學審美現(xiàn)象發(fā)生機理和規(guī)律》運用現(xiàn)實思維方法，構(gòu)建了以審美現(xiàn)象為研究對象，以揭示審美現(xiàn)象發(fā)生機理和規(guī)律為研究目的的現(xiàn)代美學理論體系；構(gòu)建了以審美化教育、純粹審美教育和審美自我修養(yǎng)為主體的現(xiàn)代審美教育體系。
《中國美學史論》是吳功正先生關(guān)于中國美學研究的集大成之作。該著是作者研究經(jīng)驗的學理總結(jié)和凝定，涉及美學史觀、研究理念、研究對象和內(nèi)容、書寫方式等一系列問題。著者打通學科邊界，整合學術(shù)條塊，貫通學理邏輯，其所有論述落腳點和趨合點都是美學，從而尋繹、勾連總部與細部，整體與局部的聯(lián)系。
本書以六朝美學與漢代美學、六朝美學與隋唐美學的關(guān)系論述為起止，從六朝美學與社會背景、六朝美學與人的意識發(fā)展等方面闡釋六朝美學，詳解“妙”“言意”“麗”“氣韻”等重要美學范疇，并分門別類地論述了六朝繪畫、書法、樂舞、雕刻、園林、青瓷、陶俑、文學美學的具體情況，細致地展現(xiàn)了六朝美學面貌。
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