《古希臘羅馬奴隸制》闡述了從荷馬時代直至羅馬帝國晚期的奴隸制度，展現(xiàn)了古希臘羅馬時期奴隸制興起、發(fā)展、衰落的全過程。具體到每段歷史時期，作者都盡可能全面地分析奴隸的來源、數(shù)量、使用情況、社會和法律地位等問題。在史料的收集和運(yùn)用上，本書使用的史料包括古典作家作品、碑銘、紙草文獻(xiàn)等，在這方面作者所下的功夫尤其突出，這也使得
《少年閱讀新視野：古代文明》以精美的圖片，簡練的語言，生動的內(nèi)容，驚人的想象，對于孩子們常提出的一些問題給出了簡單而又清楚的回答，使青少年在不知不覺中了解和掌握基本的常識，啟發(fā)青少年的想像力，激發(fā)青少年的探索欲，滿足青少年的求知欲，有助于青少年自主學(xué)習(xí)和探索未知的世界。《少年閱讀新視野：古代文明》介紹了美索不達(dá)米亞、美
在眾多的古代文明中，羅馬文明以承上啟下的地位和偉大不朽的成就而著稱。而創(chuàng)造羅馬文明的羅馬帝國的興衰歷程和原因更是讓專家學(xué)者孜孜求解。作者以大量的考古發(fā)現(xiàn)為依據(jù)，闡述了羅馬帝國的軍隊(duì)管理和邊防政策，并對其維護(hù)元首政治的作用和促進(jìn)地中海區(qū)域各文明的交流與融合的積極意義進(jìn)行了深入分析。同時，作者對羅馬帝國的城市生活、鄉(xiāng)村
《羅馬社會經(jīng)濟(jì)研究》是國家八五社會科學(xué)基金資助項(xiàng)目。我選擇這一題目的目的主要在于：（1）弄清羅馬社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，準(zhǔn)確認(rèn)識羅馬的古代所有制和奴隸所有制社會，正確理解馬克思主義的經(jīng)典學(xué)說，從而進(jìn)一步糾正統(tǒng)治國內(nèi)外史學(xué)界一個多世紀(jì)的“古史現(xiàn)代化”傾向，糾正將西方古典文明視作工商業(yè)文明的錯誤觀點(diǎn)。（2）仔細(xì)考察羅馬的土地所
在北京師范大學(xué)的百余年發(fā)展歷程中，歷史學(xué)科始終占有重要地位。經(jīng)過幾代人的不懈努力，今天的北師大歷史學(xué)院業(yè)已成為史學(xué)研究的重要基地，是國家“211”和“985”工程重點(diǎn)建設(shè)單位，首批博士學(xué)位一級學(xué)科授予權(quán)單位。擁有國家重點(diǎn)學(xué)科、博士后流動站、教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地等一系列學(xué)術(shù)平臺�？蒲袑�(shí)力頗為雄厚，在學(xué)術(shù)界聲譽(yù)卓
修昔底德的《戰(zhàn)爭志》通過考察伯羅奔半島戰(zhàn)爭而洞察了人類政治事務(wù)的本質(zhì)，堪稱永世瑰寶。然而穿越兩干多年的歷史風(fēng)霜，修昔底德的身位依然撲朔迷離；在詩與哲學(xué)之間，修昔底德依舊讓后人聚訟紛紜。果真是古事茫昧無稽?我們只知道，修昔底德示意自己不是“詩人”也不是“編年史家”，惟獨(dú)對“哲人”保持了沉默。修昔底德式“政治生活”昭示著柏
《古代羅馬史（第3版）》是一本關(guān)于古羅馬的史學(xué)巨著，作者為俄羅斯著名的古典歷史學(xué)家。《古代羅馬史》分為兩個部分：共和國時期和帝國時期。共和國時期是羅馬鞏固走向民主和繁榮的階段，帝國時期則是不斷地遭受內(nèi)戰(zhàn)、奴隸革命和蠻族入侵而最后衰落傾覆的歷史。
新中國成立六十年以來，史學(xué)研究成就巨大，近年來尤為如此。就歷史學(xué)人才培養(yǎng)而言，如何將這些成就轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，使學(xué)生通過了解最新學(xué)術(shù)進(jìn)展，把握學(xué)科走向，從而迅速成長為時代所需的人才，是關(guān)鍵所在。在這方面，教材建設(shè)顯然至關(guān)重要。而教材建設(shè)，恰恰是北京師范大學(xué)歷史學(xué)科所一直致力者。在北京師范大學(xué)百余年的發(fā)展歷程中，歷史學(xué)科始
本書分二十二章，內(nèi)容包括古代世界文明大通道：安納托利亞、文明世界的晨曦：美索不達(dá)米亞、埃及古王國與新王國的對外交往等。
《話說西方》縱覽古今，氣勢恢弘，展現(xiàn)西方歷史的風(fēng)云，描摹西方文化的變遷：流動的歷史，深緩而又跳躍；機(jī)智的哲學(xué)，明白而又活潑；多彩的文學(xué)，燦爛而又輝煌；多姿的藝術(shù)，美妙而又鮮活；自然的地理，百態(tài)而又神奇。無論是歷史、文學(xué)和藝術(shù)，還是哲學(xué)和科學(xué)；無論是令人高山仰止、嘆為觀止的古希臘羅馬文明，還是現(xiàn)代的西方文明，在這里，歷史
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