本書(shū)收錄了楊剛1949年前創(chuàng)作的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、新聞評(píng)論、新聞通訊、文藝評(píng)論、自傳等各類(lèi)體裁文章共200篇，總字?jǐn)?shù)約110萬(wàn)字(其中一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《挑戰(zhàn)》有20余萬(wàn)字。全書(shū)共分上中下三冊(cè)。
本書(shū)收錄了付秀瑩的小說(shuō)名作十三篇，聚焦女性命運(yùn)，探討不同身份、階層和個(gè)性的女性角色在都市生活中的困境與收獲。故事中的“她們”，有身處廣廈高樓卻平凡不起眼的服務(wù)生，也有身居要職的都市白領(lǐng)；有受困于山野的少女，也有在田間生活了一輩子，卻自愿進(jìn)城為女兒分擔(dān)家庭壓力的母親；有追尋真愛(ài)不愿將就的“斗士”，也有無(wú)法抑制地對(duì)所擁有的
本書(shū)是一部個(gè)人詩(shī)文書(shū)畫(huà)集。作者年近耳順，愛(ài)好書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)，很享受把對(duì)生活的思考和感悟變成文字、書(shū)畫(huà)的過(guò)程，多年孜孜不倦，創(chuàng)作積累了豐碩的作品。作者精選出書(shū)法作品95件，現(xiàn)代詩(shī)歌作品19首，散文13篇，繪畫(huà)作品58幅，組成本書(shū)。部分書(shū)法長(zhǎng)卷配有譯文。繪畫(huà)作品以山水花鳥(niǎo)為主，富有情趣�，F(xiàn)代詩(shī)歌和散文也是以抒發(fā)生活中的閑
本書(shū)共分為兩輯，第一輯“情暖人間”是一組散文選集，描寫(xiě)旅途見(jiàn)聞情感和鄉(xiāng)情故土及親情友情中的生活感觸。對(duì)故人的追思及親情友情的珍惜和眷戀。表達(dá)了對(duì)生活中人，事，物，景的熱愛(ài)之情。文筆清新，手法多樣，語(yǔ)言細(xì)膩，謳歌祖國(guó)大好河山，謳歌家鄉(xiāng)靈秀山水和父老鄉(xiāng)親。謳歌新時(shí)代，感恩生活。心中有愛(ài)，眼里有光，發(fā)現(xiàn)真善美，處處皆溫情。第
本文集對(duì)沈從文的作品進(jìn)行重新編校、整理和出版。包括小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》《山鬼》《八駿圖》，書(shū)信《正當(dāng)最好年齡》，小品文《向星光取火》，游記《湘西》，傳記《無(wú)從馴服的斑馬》，詩(shī)歌《螢火》，童話(huà)《阿麗思中國(guó)游記》，雜文《給青年朋友》，文論《用人心人事作曲》等文學(xué)經(jīng)典代表作品，充分體現(xiàn)文體多樣性和作品可讀性。
王象晉出身山東新城王氏家族，是明代著名的農(nóng)學(xué)家，也是山東重要?dú)v史文化名人，著述宏富。其著作僅農(nóng)學(xué)著作《群芳譜》、醫(yī)學(xué)著作《三補(bǔ)簡(jiǎn)便驗(yàn)方》有整理本，其他詩(shī)集文集及各類(lèi)雜著，均沒(méi)有進(jìn)行整理。本次整理對(duì)王象晉的詩(shī)文集《賜閑堂集》及《翦桐載筆》《清寤齋心賞篇》《郢封里吟》《董漕副墨》《舉業(yè)津梁》《普渡慈航》《救荒成法》《金剛經(jīng)
本書(shū)對(duì)楊夢(mèng)袞《岱宗藏稿》明萬(wàn)歷本進(jìn)行系統(tǒng)整理�！夺纷诓馗濉肪硪恢辆硎皇珍浌艠�(lè)府、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、五言排律、六言排律、七言排律、五言絕句、六言絕句、七言絕句等眾體詩(shī)歌數(shù)千首，卷十二至卷四十一收錄序、題辭、引、跋、記、雜記、志論、碑、傳、墓志銘、墓表、行狀、祭文、贊銘、讀史、讀子集、法書(shū)跋、名畫(huà)跋
祝石（16021686后），明清之際著名文士，以游士身份往來(lái)于顯宦名家之間，才識(shí)、文章、醫(yī)術(shù)、西學(xué)深得時(shí)人尊崇，被人稱(chēng)為浙江奇士。他還致力于西學(xué)本土化的探索，表現(xiàn)出合匯儒耶、以耶補(bǔ)儒的傾向。曾手錄《靈魂論》，與利類(lèi)思、南懷仁、衛(wèi)匡國(guó)等知名耶穌會(huì)士交往契密。著名的《逑友篇》即是由衛(wèi)匡國(guó)口述，祝石筆錄修潤(rùn)而成。祝石現(xiàn)存的兩
本書(shū)收錄了林徽因所著的散文、小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌，均為她的代表作，包括《悼志摩》《蓮燈》《你是人間的四月天》等膾炙人口的作品。她的文字，如她本人一般具有個(gè)性、清新靈動(dòng)。本書(shū)盡可能地保留了作者文字的原貌，透過(guò)這些文字，能夠領(lǐng)略到林徽因卓越的才華和充滿(mǎn)詩(shī)意的人生。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特點(diǎn)，是以通馭專(zhuān)。 這種理念不僅貫穿在中國(guó)數(shù)千年古典教育之中,而且也表現(xiàn)在中國(guó)精英文化的不同方面，如學(xué)術(shù)、思想、藝術(shù)等。中國(guó)學(xué)問(wèn)傳統(tǒng)中，文、史、哲是不分家的，這與西方顯有不同。但這并不是說(shuō)，中國(guó)的文、史、哲真的沒(méi)有分別，而是說(shuō)，他們都是相互關(guān)聯(lián)的，不能再彼此絕緣的狀態(tài)下分途而孤立地追求。所謂的文、史、
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