針對(duì)現(xiàn)代人抑郁、焦慮、強(qiáng)迫、雙相等心理問題越來越多、越來越低齡化的趨勢(shì)，作者從傳統(tǒng)中醫(yī)里找到了行之有效的方法，通過三結(jié)論、三寶論、意識(shí)層次論等系統(tǒng)解釋心理與軀體癥狀之間的關(guān)系，并對(duì)九類典型心理障礙進(jìn)行了辨證分析，給出了相應(yīng)的理法方術(shù)，從身心兩個(gè)角度進(jìn)行調(diào)治。作者及其團(tuán)隊(duì)實(shí)踐了大量案例，均取得了良好的效果，在咨詢時(shí)間上大
本書對(duì)人體經(jīng)絡(luò)和穴位進(jìn)行了配圖詳解，主要介紹經(jīng)絡(luò)的功能、穴位、養(yǎng)生方法等，并配以與相關(guān)穴位有關(guān)的疾病，介紹各個(gè)穴位的功效和對(duì)應(yīng)病癥治療。全書共分三章進(jìn)行介紹，即第一章經(jīng)絡(luò)和穴位常識(shí)概覽，第二章通經(jīng)活絡(luò)的八種方法，第三章人體十二條經(jīng)絡(luò)詳解。通過圖解的形式，清晰展現(xiàn)人體的十二條重要經(jīng)絡(luò)、經(jīng)絡(luò)上涉及的重要穴位。主要介紹一些常
氣是中國傳統(tǒng)文化最基本、最獨(dú)特的范疇，也是中醫(yī)學(xué)構(gòu)建理論體系的基本概念之一，而氣學(xué)理論是中醫(yī)理論框架的基石。書分為上、下兩篇，即理論與臨床兩大部分。上篇為氣之博論，內(nèi)容涵蓋中醫(yī)諸多之氣的概念、特性、內(nèi)涵與外延、歷史源流，以及哲學(xué)之氣與中醫(yī)之氣的聯(lián)系與區(qū)別、氣本質(zhì)的現(xiàn)代科學(xué)研究等；下篇乃基于中醫(yī)百病生于氣的經(jīng)典之論，為諸
《傷寒論》是中醫(yī)學(xué)中的重要古典著作之一，《陳治恒傷寒論講稿》是陳治恒教授在1960年衛(wèi)生部委托成都中醫(yī)學(xué)院舉辦全國中醫(yī)院校《傷寒淪》師資培訓(xùn)班(先后舉辦一、二、三期)使用內(nèi)部講稿以及80年代成都中醫(yī)學(xué)院函大講義的基礎(chǔ)上，融入自己從事傷寒教學(xué)及臨床一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也系統(tǒng)體現(xiàn)了巴蜀傷寒學(xué)術(shù)流派的學(xué)術(shù)特色。該書理論性與臨床性
巴蜀傷寒學(xué)術(shù)流派是傷寒學(xué)術(shù)流派中重要流派之一。本書系統(tǒng)總結(jié)了巴蜀傷寒學(xué)術(shù)流派的學(xué)術(shù)特色與臨床經(jīng)驗(yàn)。全書分學(xué)術(shù)特色、臨床實(shí)踐兩大部分。學(xué)術(shù)特色部分闡述了巴蜀傷寒學(xué)術(shù)流派獨(dú)特的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、治療原則及用藥規(guī)律。臨床實(shí)踐部分，結(jié)合《傷寒論》條文，詳細(xì)闡述了巴蜀傷寒流派辨病證、運(yùn)用經(jīng)方等臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并附有大量臨床驗(yàn)案。本書對(duì)讀者
本書借助現(xiàn)代化學(xué)習(xí)工具思維導(dǎo)圖詳解“靳三針”46個(gè)穴組。章節(jié)體例設(shè)計(jì)包括“課前導(dǎo)讀、穴位詳解、思維導(dǎo)圖、知識(shí)拓展、鞏固提高”等，課前導(dǎo)讀環(huán)節(jié)通過案例的方式概括本節(jié)將要介紹的大致內(nèi)容，激發(fā)讀者的好奇心;穴位詳解環(huán)節(jié)通過穴位定位、主治、刺灸法分解說明，使穴位知識(shí)更加清晰明了，便于讀者記憶;思維導(dǎo)圖環(huán)節(jié)利用思維導(dǎo)圖幫助讀者搭
本書分上、中、下三篇，上篇是基礎(chǔ)理論，中篇是傷寒綱要，下篇是傷寒溫?zé)帷１緯掀诮?jīng)典理論著作如《傷寒論》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等，對(duì)經(jīng)典中三元思想進(jìn)行系統(tǒng)整理，使之成體系，形成中醫(yī)思維的“三元世界觀”，并以“三”為基，構(gòu)建經(jīng)脈系統(tǒng)，五行五味，六經(jīng)六氣生理病理模型。本書的中篇是傷寒綱要篇，用新理論去解構(gòu)傷寒。以“三”為基
常用腧穴按照腧穴名稱、特定穴屬性、穴名釋義、定位、記憶方法、取穴方法、主治、功能、操作、應(yīng)用舉例和相關(guān)知識(shí)鏈接等11個(gè)方面進(jìn)行編排。通過對(duì)穴名釋義、情景記憶、應(yīng)用舉例等內(nèi)容的挖掘，可一定程度上引發(fā)讀者對(duì)中醫(yī)文化認(rèn)知和情感的認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)定傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)事業(yè)的責(zé)任心。腧穴定位記憶方法根據(jù)腧穴不同特點(diǎn)按照“顧名思位
《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》系唐代王冰重新整理編次并注釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》素問部分而成。王氏以南朝全元起《內(nèi)經(jīng)訓(xùn)解》為依據(jù)，對(duì)《素問》進(jìn)行了編次注釋，將其師舊藏之卷的七篇大論補(bǔ)入，并對(duì)其中簡(jiǎn)脫文斷，義不相接之處搜求經(jīng)論，遷移補(bǔ)之。歷時(shí)十二年，完成此一巨著。在注釋方面，廣泛引證多種古籍，對(duì)原文詳細(xì)注釋。本次整理以中醫(yī)學(xué)理論和訓(xùn)詁學(xué)
秦伯未業(yè)醫(yī)50余年，著述頗豐。其著作涉及中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床多方面，頗多見解，尤其對(duì)《內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行了深入研究。臨床方面，對(duì)溫?zé)岵�、肝病、血液病、心臟疾患、潰瘍病等的治療，頗多見解。為當(dāng)代中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。這些著作既繼承前人余緒，又發(fā)掘古義，昭示后人；既有獨(dú)出之理論見解，又有實(shí)踐心得，為豐富中醫(yī)學(xué)術(shù)寶庫作出了貢獻(xiàn)�！�
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