本套書《圖說人類文明史》共16冊,本書是其中一冊《凱爾特人和維京人》。本書以圖解的形式,用精彩的說明性繪畫、圖示和簡明的語言,圖文并茂、形象生動地詳細(xì)介紹了凱爾特人和維京人的發(fā)展歷程、所居地域,在文化、藝術(shù)、建筑、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個方面的特點(diǎn)。全書分為兩個部分,第一部分為凱爾特人,第二部分為維京人,分別從歷史和社會組織、
本套書《圖說人類文明史》共16冊,本書是其中一冊《伊斯蘭文明》。本書以圖解的形式,用精彩的說明性繪畫、圖示和簡明的語言,圖文并茂、形象生動地詳細(xì)介紹了伊斯蘭文明的由來和內(nèi)涵、發(fā)展歷程、所處地域,在經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、建筑等各個方面的特點(diǎn)。全書分為4個章節(jié),分別從歷史和社會組織、社會和日常生活、神話與信仰和文化成就四
本書收錄的文章除了通史性、區(qū)域性全球史與中國的研究成果,還包括貿(mào)易史、移民史、傳教史、語言交流史、知識遷移史、科技史、疾病史、概念史、翻譯史、留學(xué)史等內(nèi)容。正是通過對全球史與中國的研究,才能看到今天的中華文明是與不同文化交流的結(jié)果,并揭示出中國文化的世界性意義。
《世界史研究(第6輯)》由首都師范大學(xué)歷史學(xué)院組織策劃,是一部關(guān)于世界史學(xué)術(shù)領(lǐng)域的文集,收文共計20余篇,按概念、理論與方法,古典文明與中世紀(jì)歐洲,國際視野中的現(xiàn)代世界,跨文化的世界史等四大專題分類編輯,涵蓋了世界上古中世紀(jì)史、世界近現(xiàn)代史國際關(guān)系史和全球史等主要研究方向。各篇文章均為首都師范大學(xué)世界史專業(yè)老師們近年發(fā)
本書是中世紀(jì)著名史學(xué)家弗賴辛主教鄂圖撰寫的一部世界歷史,堪稱中世紀(jì)極富盛名的拉丁世界編年史。本書主要闡述了從創(chuàng)世之初到他生活時代的世界歷史的變遷,把世俗之城的勃興追溯到古老的美索不達(dá)米亞文明和埃及文明,中經(jīng)希臘羅馬文明,一直延續(xù)至他那個時代的基督教文明。通過這一古代中世紀(jì)人類文明中心由東向西的更替,世界歷史被描述成一個
《西方文化元典選讀》由四川師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)教研室集體選編,歐震、范銳主編,為四川師范大學(xué)文學(xué)院必選課教材。該書選取了從古希臘的柏拉圖到近代尼采的14位經(jīng)典西方思想家的18篇文化經(jīng)典選文,包括柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《形而上學(xué)》、康德的《實踐理性批判》、尼采的《悲劇的誕生》等等。每篇選文均選自優(yōu)秀
本書影印自《全球通史:從史前到21世紀(jì)》英文第7版。本書采用全新的史學(xué)觀點(diǎn)和方法,將整個世界看作一個不可分割的有機(jī)的統(tǒng)一體,從全球視角考察世界各地區(qū)人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展,重點(diǎn)關(guān)注對人類歷史進(jìn)程有重大影響的各種歷史運(yùn)動、歷史事件及其相互關(guān)聯(lián)和相互影響,努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用。本書問世后受到著名歷史
世界近代史,就是一部資本主義在西方上升、發(fā)展、向全世界擴(kuò)張并由之在全世界產(chǎn)生巨大影響和反響的歷史。在這一時段,世界舞臺的聚光燈照亮了西方,特別是歐洲。此時的東方,包括亞非拉美在內(nèi)的廣大地域,似乎都黯然失色了。本書以時間為主軸,以重要事件、歷史人物為依托,簡明扼要地介紹了這段時期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的主要特點(diǎn)及發(fā)展脈
全球史旨在從全球視角探討歷史事件的過程和趨勢,關(guān)注的是不同地區(qū)與文化之間的相互交流、聯(lián)系和影響,目的在于突破史學(xué)界根深蒂固的西方中心論。本書從史學(xué)角度分析了全球化的演進(jìn)歷程,旨在呈現(xiàn)東西文明交流、碰撞和融合的過程,在展現(xiàn)人類社會獨(dú)特的文化傳統(tǒng)與文明成就之際,也打開了世界歷史研究的新局面。
在這個時代,網(wǎng)絡(luò)的隱喻日漸重要。我們生活的信息時代(informationage)已被稱為網(wǎng)絡(luò)社會(networksociety)。在我們生活的空間中,網(wǎng)絡(luò)處處可見。這些網(wǎng)絡(luò)干差萬別,從菌絲連接真菌的生物性網(wǎng)絡(luò),到鐵路網(wǎng)絡(luò),再到現(xiàn)代人類賴以交流卻不可見的電磁二進(jìn)制網(wǎng)絡(luò)。在當(dāng)代社會,網(wǎng)絡(luò)的意義已經(jīng)突破了學(xué)術(shù)界的邊界。它成