以《封神演義》作為靈感來源，結(jié)合民間知名度較高的神袛，將傳說中百余位神仙的前世今生進(jìn)行生動演繹。書中的神仙個性鮮明，經(jīng)歷曲折，有著神奇的力量和超凡的智慧，體現(xiàn)了人類渴求生命永恒和幸福美滿生活的愿望，展示了人性的善良、正義和勇敢，傳達(dá)了中華文化的價值觀和思想。
本書以“結(jié)構(gòu)-解構(gòu)之維”為主線，聚焦“中國女性現(xiàn)代性漢詩之母”“九葉派”詩人之一鄭敏的詩意人生與詩性寫作。一方面，通過解讀鄭敏詩歌的主題（孤獨與寂寞、不存在的存在、向死而生、歷史創(chuàng)傷等）、形式（自由體、十四行體、試驗體）和結(jié)構(gòu)-解構(gòu)思維，探討鄭敏從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義的詩歌轉(zhuǎn)型；另一方面，切入詩人譯詩的跨文化旅行與闡釋
本書收錄了近40篇關(guān)于詹福瑞先生新書研討會的文章。詹福瑞先生的《詩仙·酒神·孤獨旅人：李白詩文中的生命意識》是學(xué)術(shù)專著，《小言詹詹》是學(xué)術(shù)隨筆，《四季潦草》是詩集。研討會上，30多位作者就三部新書的學(xué)術(shù)價值和文化意義進(jìn)行了深入討論，仁者見仁、智者見智，從不同的角度發(fā)表自己獨到的見解。
本書以清朝駐藏大臣的設(shè)置伊始至終止的185年間歷史變遷作為研究的時間維度，以青藏高原藏族主要生活地作為研究的空間維度，將駐藏大臣創(chuàng)作的藏事詩置之這種時空交織的背景中去研究，按歷史時序依次論述了雍乾、嘉道、光宣時期九位駐藏大臣的行述以及他們藏事詩的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色，分析了駐藏大臣與清代其他詩人藏事詩的異同，歸納了駐藏大
《樂府學(xué)》為國家一級學(xué)會樂府學(xué)會會刊，是中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊，專門刊發(fā)有關(guān)樂府學(xué)的研究文章，本書為第30輯。本書共16篇文章，分為四大部分�！拔膶W(xué)研究”部分的5篇文章既有從宏觀方面對唐詩中年齡疊敘句和清代詠史小樂府的研究，也有從微觀方面對漢代樂府中西域名物書寫、《燕燕往飛》一詩的分析以及李夢陽樂府
賦論是中國古代文學(xué)理論的重要組成部分,是探索古代文學(xué)理論的發(fā)生與發(fā)展過程中不容忽視的因素。本書以賦論中的賦序、賦注、賦評、賦格、賦話五種較為重要的批評形態(tài)為研究對象,以文史互證、微觀宏觀相結(jié)合、現(xiàn)象分析與理論概括相參照等方法,對賦論的淵源流變、批評形態(tài)、文獻(xiàn)材料、理論范疇、功能價值等進(jìn)行深入挖掘,以期能準(zhǔn)確地評述賦論在
王維是盛唐時代成就最高的詩人之一，他的詩名“首冠一時”。本書作者于1990年出版論文集《王維新論》（北京師范學(xué)院出版社），對王維進(jìn)行了全面、細(xì)致、深入的研究�？梢哉f，在王維研究領(lǐng)域，《新論》是一部論證縝密中肯、考證翔實可信、成就超越前人的典范之作。它出版早，影響大，將王維研究往前推進(jìn)了一大步。1991年，獲得北京市委宣
戲曲是俗文學(xué)的一種重要形式。它以其通俗的形式和內(nèi)容在社會民間中有廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時在發(fā)展過程中也不斷豐富和完善，又形成了自己的特色。近年來，對戲曲與俗文學(xué)之間的關(guān)系的研究越來越引起重視，出現(xiàn)了眾多的研究成果，如戲曲的俗文學(xué)特色、戲曲與其他俗文學(xué)之間的相互影響關(guān)系等等。本書以集刊論文的形式對戲曲與俗文學(xué)之間關(guān)系進(jìn)行了探
樂歌作為一種文化現(xiàn)象，不僅具有藝術(shù)價值，還承載著豐富的社會和文化信息，是理解一個時代的重要窗口。本書深入探討了中國近代樂歌與社會文化的互動關(guān)系，分析了樂歌的主題特點、風(fēng)格轉(zhuǎn)型，并考察了社會變遷、天人關(guān)系和團(tuán)體格局對樂歌的影響。通過這些研究，我們可以更深入地理解社會和文化的演變，以及這些演變?nèi)绾斡绊懞退茉炝宋覀兘裉斓氖澜?/p>
唐宋社會轉(zhuǎn)型時期，諸多因素促成宋人心態(tài)、思維方式、審美傾向，以及詩歌內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的若干轉(zhuǎn)變，催生了宋詩迥別于唐詩的藝術(shù)特質(zhì)，使唐宋詩歌嬗變成為一個歷久彌新的學(xué)術(shù)話題。梅堯臣處于這一歷史節(jié)點，其詩極具豐富性、包蘊(yùn)性，呈現(xiàn)出唐宋兼有的狀態(tài)。將梅堯臣詩歌與唐宋詩歌嬗變過程進(jìn)行關(guān)聯(lián)考察，尋繹其包蘊(yùn)的多重特質(zhì)，可為唐宋詩歌嬗變
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