本書在對(duì)海岱地區(qū)商周青銅器全面收集、整理的基礎(chǔ)上，首先運(yùn)用類型學(xué)方法，對(duì)海岱青銅器的形制、紋飾進(jìn)行了細(xì)致的分析，并結(jié)合青銅器的組合、銘文，從器物層面，構(gòu)建起海岱地區(qū)商周青銅器的時(shí)間框架。在此基礎(chǔ)上運(yùn)用文化因素分析法，考察了海岱青銅器的文化構(gòu)成、文化格局與演進(jìn)以及在墓葬中的擺放情況，構(gòu)建起海岱青銅器的空間體系。進(jìn)而從社會(huì)

懸泉漢簡(jiǎn)出土于漢代敦煌郡效谷縣懸泉置遺址。懸泉置遺址發(fā)掘于一九九〇年至一九九二年，曾被評(píng)為一九九一年和八五期間全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。二〇一四年被聯(lián)合國科教文組織公布為世界文化遺產(chǎn)。該遺址出土各類文物七萬余件，其中出土漢簡(jiǎn)三萬五千余枚，有字簡(jiǎn)二萬三千枚，經(jīng)過整理者一萬八千枚。該遺址地處中西交通和絲綢之路的大道上，是迄今為

本書是人類學(xué)家張經(jīng)緯的首部考古學(xué)、歷史學(xué)主題書評(píng)集，分為“考古”、“中國”、“神話”、“方法”和“諸野”五大板塊。考古、歷史著作固然厚重、深沉，但當(dāng)我們用人類學(xué)思維重新理解中國文明的方方面面，或許就能從那些作品中，品讀出意想不到的新意。從這個(gè)意義上講，這本文集中的諸多評(píng)論，不僅能通過全新的角度幫助我們更好地“讀懂”文獻(xiàn)

周原，作為中華文明的發(fā)祥地之一，是西周文化遺存的重地，該地區(qū)發(fā)現(xiàn)青銅器數(shù)量之多、品級(jí)之高、集中程度之密，皆為西周之最�！吨茉�青銅禮容器研究》從遺址范圍的確立，至青銅器資料的收集整理，經(jīng)過對(duì)類型、斷代、分期、紋飾、組合等方面的研究討論，對(duì)周原出土青銅器禮容器做綜合研究，建立起周原青銅禮容器的發(fā)展演變譜系，提出商人銅器、殷

本書是“河南專門史大型學(xué)術(shù)文化工程”叢書之一，作者為河南省社會(huì)科學(xué)院專家張新斌、李龍和王建華。本書具體內(nèi)容包括緒論，第一章河南考古的發(fā)端時(shí)期（1921～1949年），第二章河南考古的初步發(fā)展時(shí)期（1950～1976年），第三章河南考古的振興時(shí)期（1977～1991年），第四章河南考古的提升時(shí)期（1992～2008年），

這是一本斷代考古學(xué)教材，適合大學(xué)本科及研究生使用，全書介紹了戰(zhàn)國秦漢考古的范疇、主要文化類型，涉及的基本知識(shí)，重要的考古發(fā)現(xiàn)以及戰(zhàn)國秦漢考古的重要發(fā)掘報(bào)考與研究，對(duì)于學(xué)生和有研究興趣的讀者具有重要引導(dǎo)價(jià)值。

本書分古遺址、古墓葬、古建筑、摩崖題刻及碑刻、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑、其他、文物保護(hù)管理共七個(gè)部分，完整記述了從中華人民共和國成立后到2013年鎮(zhèn)江現(xiàn)行行政區(qū)劃內(nèi)文物工作的全貌，力求做到思想性、科學(xué)性和資料性的統(tǒng)一。

馬家浜遺址發(fā)現(xiàn)于1959年，并于當(dāng)年進(jìn)行了第一次發(fā)掘。20世紀(jì)70年代，著名考古學(xué)家夏鼐先生據(jù)此命名了一個(gè)新的考古學(xué)文化——馬家浜文化。2009年～2011年，浙江省文物考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行了第二次發(fā)掘，獲取了大量的考古學(xué)資料，同時(shí)協(xié)同相關(guān)研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行了考古學(xué)、體

良渚遺址位于杭州城北18公里處杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)，1936年首次發(fā)現(xiàn)。年代距今5300～4300年左右。遺址總面積約34平方公里。2012年良渚遺址被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。2019年7月5日獲得“世界文化遺產(chǎn)”稱號(hào)。良渚遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、

本書搜集中國古代藝術(shù)方面的經(jīng)典原著，以可靠的版本為底本，并予以重新校點(diǎn)整理，本書即是其中的一種。收錄清代書法家何紹基的《東洲草堂金石題跋》和沈樹鏞的《鄭齋金石題跋記》兩種作品。（清）何紹基，沈樹鏞撰，汪政點(diǎn)校。