文化是民族的血脈和靈魂，是民族生存發(fā)展的精神根基。中華傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中國夢的強大精神力量。濟(jì)寧自古文脈興盛、先賢圣哲輩出，是孔子、孟子、顏子、曾子、子思子五大圣人的故鄉(xiāng)，中華文明的重要發(fā)祥地和儒家文化發(fā)源地。在這方底蘊深厚的文化沃土上孕育的開辟鴻蒙的始祖文化、光耀千秋的儒家文化、融南匯北的運河文化、英雄俠義的水滸文化，

《史記/中華傳統(tǒng)文化典藏》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千多年的歷史�！巴ü沤裰�變，究天人之際”，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三

《中華文化與法治國家建設(shè)》以法治國家建設(shè)為主題，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的法律文化，從中華傳統(tǒng)文化與依法治國、中國傳統(tǒng)文化中的德治與法治、民族文化與中國傳統(tǒng)法律文化、中華文化的傳承和港澳臺海外青年的歷史責(zé)任幾個方面進(jìn)行了探討研究。論文集從中國古代歷朝歷代統(tǒng)治階級的治國理念和實踐沿革出發(fā)，解析其與傳統(tǒng)文化中儒家、法家等思想

《讀史記說智慧》從《史記》作者司馬遷開始，簡要論述了司馬遷對史學(xué)、文學(xué)的貢獻(xiàn)，探討了司馬遷一生智慧之高下。跟隨著司馬遷的筆觸，上起三皇五帝，下迄漢武帝元狩元年，跨越時間三千多年，涉及人物層次繁多，上至帝王將相，下及布衣樵夫，通過《史記》這一平臺，試圖凝練出在漫長的歷史時間和無限的空間中推動歷史前進(jìn)的智慧。

追求和諧是中華民族的文化傳統(tǒng)，是中華民族的美好夙愿，*總書記提出了講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同6個方面，可以說是傳統(tǒng)美德、政治理念、社會理想、民族精神方面的根本要素，也是中華民族傳統(tǒng)核心價值觀的集中體現(xiàn)。中華文化的核心和精髓，就在于和合二字。六中全會講的很清楚，構(gòu)建和諧社會的過程也就是不斷化解、緩解社

追求和諧是中華民族的文化傳統(tǒng)，是中華民族的美好夙愿，*總書記提出了講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同6個方面，可以說是傳統(tǒng)美德、政治理念、社會理想、民族精神方面的根本要素，也是中華民族傳統(tǒng)核心價值觀的集中體現(xiàn)。中華文化的核心和精髓，就在于和合二字。六中全會講的很清楚，構(gòu)建和諧社會的過程也就是不斷化解、緩解社

《暨南史學(xué)》第12輯共收錄論文15篇，內(nèi)容包括中外關(guān)系史研究、民族考古史研究、宗教文化研究、歷史人物研究、中國古代軍隊建設(shè)研究、中國思想史研究，等等。如《20世紀(jì)初美國華僑對“排華法”的調(diào)適與挑戰(zhàn)》在分析20世紀(jì)初美國移民政策及移民環(huán)境的基礎(chǔ)上，以《中西日報》的資料為基本史料，分析在“排華法”背景下華僑移民自身的移民活

《事物掌故叢談（大字本套裝1-3冊）》為著名文藝批評家、民俗學(xué)家楊蔭深先生的代表作。作者在通覽典籍的基礎(chǔ)上，以生動的語言，清晰的思路梳理了“歲時節(jié)令、神仙鬼怪、衣冠服飾、飲料食品、居住交通、器用雜物、游戲娛樂、谷蔬瓜果、花草竹木”等九大類五百多種日常事務(wù)的起源和演變。資料翔實，考證嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。

法國史學(xué)家、漢學(xué)家格魯塞所寫的這本《中國簡史》，是西方人研究中國歷史的經(jīng)典著作之一。書中，作者以重大的歷史事件和歷史人物為點，串連起中國上下幾千年的歷史；又以這些點為基礎(chǔ)展開畫面，截取出一個個角度獨特的視覺面，從華夏的起源一直寫到了清王朝的覆滅。同時，作者也不是孤立地來寫中國歷史，而是將其放入了整個世界歷史的大環(huán)境當(dāng)中

《中國文化思想研究》是國際著名漢學(xué)家汪德邁先生的重要新作，“跨文化研究”叢書中的代表性成果。本書包括四個部分：一，用中國文化特色認(rèn)清中國文化道理；二，依靠漢字文言靠關(guān)系劃分古代歷史分期；三，用整體觀點考察中國思想的特殊性；四，對中國文化的基本特點“禮治”的特別考察。作者認(rèn)為，漢字是中國文化的基礎(chǔ)，對漢字的書寫和應(yīng)用，是