本書(shū)在結(jié)構(gòu)上分為上下兩編。上編是關(guān)于《詩(shī)品》與司空?qǐng)D詩(shī)學(xué)思想的研究部分，包括作者的生平和時(shí)代、《詩(shī)品》成本與結(jié)構(gòu)、體現(xiàn)在《詩(shī)品》和其他論詩(shī)書(shū)信中的詩(shī)學(xué)思想，以及司空?qǐng)D用以評(píng)價(jià)唐代詩(shī)人的文學(xué)史思路和意境論尺度，很后是關(guān)于《詩(shī)品》的翻譯傳播和司空?qǐng)D的影響問(wèn)題等研究。下編是文獻(xiàn)部分，其主體是《詩(shī)品》全文的注釋，以及作為背景資

辛棄疾是南宋詞人，豪放詞的代表人物之一，被譽(yù)為“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”。其詞以豪放雄邁著稱，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。本書(shū)精選了詞人富有代表性的作品，對(duì)詞中生疏的語(yǔ)詞做了簡(jiǎn)潔的注釋并附有譯文，能夠帶領(lǐng)大家輕而易舉地進(jìn)入辛詞的世界，領(lǐng)略辛詞的藝術(shù)魅力。

本書(shū)為作者李厚基多年研究《紅樓夢(mèng)》及中國(guó)古典文學(xué)的成果總結(jié)。分為《紅樓夢(mèng)》篇、明清小說(shuō)篇和期他篇三部分�！都t樓夢(mèng)》篇從人物的悲劇命運(yùn)、情節(jié)構(gòu)思與描寫技巧、人物語(yǔ)言分析等方面，對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行研究。明清小說(shuō)篇?jiǎng)t從藝術(shù)性、思想性兩個(gè)角度對(duì)《聊齋志異》《三國(guó)演義》等明清小說(shuō)開(kāi)展細(xì)致研究。對(duì)現(xiàn)代人關(guān)注古典文學(xué)起到較好的引領(lǐng)作用

本書(shū)包括以下專題探討：中國(guó)道教文學(xué)思想理論研究、道教文學(xué)別集總集整理與研究、仙傳文學(xué)整理與研究、中國(guó)道教山志文學(xué)整理與研究、中國(guó)道教文學(xué)文化域外傳播研究、中國(guó)道教文學(xué)與文化關(guān)系研究、與道教文學(xué)文化有關(guān)的其他研究等。

《韓詩(shī)外傳》是西漢初年韓嬰所著的一部書(shū)。它由300多條軼事、倫理規(guī)范以及實(shí)際忠告等不同內(nèi)容雜編而成，一般每條都以《詩(shī)經(jīng)》中一句較為恰當(dāng)?shù)木渥优c古事相印證，是研究西漢詩(shī)學(xué)的重要資料�！俄n詩(shī)外傳》名義上依附于《詩(shī)經(jīng)》，但它使用的材料卻來(lái)自幾個(gè)哲學(xué)學(xué)派的著述并加以折衷。《老子》、《孟子》《莊子》、《列子》、《韓非子》等都被使

本書(shū)以宏闊的場(chǎng)域視野，以切近現(xiàn)場(chǎng)的批評(píng)話語(yǔ)方式，在對(duì)新世紀(jì)第二個(gè)十年以來(lái)的典型作家、典型作品進(jìn)行深切探究與闡發(fā)基礎(chǔ)上，勾勒當(dāng)下中國(guó)兒童文學(xué)的整體面貌與特征，對(duì)新世紀(jì)中國(guó)兒童文學(xué)的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行闡釋與解讀，鉤沉中國(guó)兒童文學(xué)思潮，更以多個(gè)典型文本為突破口，為兒童文學(xué)本質(zhì)、概念與范疇，兒童文學(xué)基本文類及其特征等原創(chuàng)兒童

廣西山水奇秀，歷代留下了豐富的山水散文作品，以往雖有一些古代廣西山水散文的研究，但從整體上的研究還比較少，從古代廣西地域文化角度考察山水散文的更少。本書(shū)從古代廣西地域文化與山水散文的關(guān)系切入，既可以在古代廣西地域文化的背景和視野之下對(duì)古代廣西山水散文作一次很好的整理，探討其文本、情感等特點(diǎn)，也可以通過(guò)山水散文的研究，從

本書(shū)分《長(zhǎng)恨歌》《琵琶引》《連昌宮詞》《艷詩(shī)及悼亡詩(shī)》《新樂(lè)府》《古題樂(lè)府》六章及附論五篇，30余萬(wàn)字。全書(shū)以考據(jù)的形式對(duì)元稹、白居易最重要的詩(shī)歌作品進(jìn)行了箋證，旁及唐代歷史、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、文壇風(fēng)氣等許多問(wèn)題，對(duì)唐代文學(xué)的研究影響極為深遠(yuǎn)。

本書(shū)選擇了三十六個(gè)問(wèn)題，構(gòu)成了一個(gè)“問(wèn)題樹(shù)”，這些問(wèn)題都是在現(xiàn)實(shí)生活中存在的“真問(wèn)題”和“大問(wèn)題”，而且是在同類事物的比較中形成的問(wèn)題，這些問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的模糊，就會(huì)導(dǎo)致行為上的離差。這些問(wèn)題具有理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，這些問(wèn)題研究明白了可以加深和擴(kuò)大我們?cè)�有的認(rèn)知。本書(shū)的特色是：把問(wèn)題與三國(guó)故事打結(jié)，再?gòu)闹徐o悟出智慧來(lái)，并將

《國(guó)家與革命》是列寧在十月革命前夕撰寫的一部關(guān)于馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典著作，全書(shū)共六章，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)，不但鮮明的揭示了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，而且還繼承和發(fā)展了馬克思和恩格斯的重要理論和思想，對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了獨(dú)到的分析，提出并系統(tǒng)論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要性�！秶�(guó)家