《紅樓夢》是一個眾聲喧嘩的復(fù)調(diào)世界，從寶玉、黛玉、寶釵到元春、襲人、劉姥姥，俱是曹雪芹筆下血色鮮麗的活凸人物�！都t樓夢人物立體論》一反傳統(tǒng)扁平式的紅樓人物論，以“情節(jié)聯(lián)系的有機(jī)化”“人物性格的豐富化”雙綰交涉的方法，發(fā)現(xiàn)“不疑處”中的矛盾奇異，以及“有疑處”中的人情事理，還原《紅樓夢》人性世情中的復(fù)雜、深刻與豐滿。

《“三言”“二拍”的世界》是陳永正僅有兩種古代小說學(xué)術(shù)隨筆作品之一�！叭�言”“二拍”是流傳頗廣的五部中國古代白話短篇小說集，其中，“三言”是馮夢龍編撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，“二拍”是凌濛初編撰的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。在這本書里，作者不拘一格地談?wù)摗叭�言”“二拍”的中的故事與人物，作者及作品

在這個復(fù)雜多變的文化生態(tài)環(huán)境中，學(xué)人散文在回歸民國的散文書寫中打撈文化精英的記憶，在回歸書齋的散文書寫中躲避著文化的浮躁與喧囂，在回歸講堂中尋找到自己發(fā)聲的舞臺，在回歸鄉(xiāng)野中繼續(xù)著文化的的捍衛(wèi)與拯救。學(xué)人散文書寫的變化標(biāo)志著當(dāng)代學(xué)人對自身角色的重新審視與定位�！毒�神的喘息：當(dāng)代文化生態(tài)中的學(xué)人散文研究/學(xué)者文庫》以文化

在中國眾多名山之中，廬山既有天地造化之神秀，又有極其豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)�！稄]山詩的文化底蘊(yùn)與審美價值：以兩晉至唐宋的廬山詩為中心/人民日報學(xué)術(shù)文庫》基于凝聚中國傳統(tǒng)文化佛、道、儒于一身的人文圣山——廬山的優(yōu)越文化背景，從儒、釋、道對廬山詩創(chuàng)作的影響逐步展開論述，通過對廬山詩的梳理和解讀，研究廬山詩歌的山水文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美

元曲

唐詩

宋詞

古文

古詩

本書是安意如在《詩經(jīng)》、納蘭容若、黃仲則等詩詞賞析之后，回歸初心，潛心寫作那個她最愛的大唐和那些她最愛的詩歌篇章。在本書中，安意如順沿《全唐詩》流脈，以其一貫細(xì)膩優(yōu)美的文筆和獨(dú)樹一幟的賞析視角，從品賞李世民、楊廣、魏徵等人的詩歌作品開篇……一直寫到王維、孟浩然、王昌齡、李白、杜甫為止。共27篇，30余萬字。其中重點(diǎn)賞析