清代政治的家天下色彩較重，最高統(tǒng)治者重視發(fā)揮皇室成員的作用，形成了親貴輔政的家法。由宗室王公構成的親貴集團是統(tǒng)治集團的核心部分，在清代國政中扮演著重要角色，《清史稿·諸王傳》謂之內襄政本，外領師干以攝政始，以攝政終。宣統(tǒng)年間的親貴用事歷來被視作導致清王朝覆滅的一大弊政，這一時期柄政的親貴，除奕劻外皆是年富
本書從海洋經(jīng)濟的角度理解明清廣東、福建鄉(xiāng)村社會的變遷，強調以海為主的生產(chǎn)生存方式具有獨特的節(jié)律和特質；同時，沿海地區(qū)不能簡單地視為劃分海洋和陸地的地帶，而應將之視為一個包含了各種不同生計人群的活動區(qū)域，主張從水陸互動的關照下重新審視人與海、陸之間的關系。本書試圖從明清時期廣東、福建沿海地區(qū)人群的戶籍身份、經(jīng)濟生產(chǎn)和社會
首先，本書從疫情防控體系中發(fā)揮重要作用的“社區(qū)”作為切入點，對基層社區(qū)參與疫情防控的模式進行了研究，強調作為公益一方的社會組織介入社區(qū)治理的普遍性和重要性，并提出了對疫情防控和社會治理有借鑒意義的理論模式和實踐路徑。其次，從社會支持的角度，通過參與式觀察、訪談等方法，詳細記錄描述了社會公益組織守望相助、共同抗疫的經(jīng)歷，
本書以1726-1799年間的五起云南疆臣貪腐案件作為觀察對象，探討了雍乾時期改土歸流對云南產(chǎn)生的影響，以及雍乾兩朝君主統(tǒng)治思想，形成以下核心觀點：第一，雍正時期的改土歸流是清前期云南與內地一體化進程的重要節(jié)點，以此為標志，云南地區(qū)在政治、文化上產(chǎn)生了較大的變革，不再是一個政治地位邊緣化的邊疆省份，而是逐漸轉變?yōu)榕c中原
本書從思想史的角度解讀孝道倫理對明代文官制度的影響，并對明人的禮儀實踐與閱讀經(jīng)驗進行研究。作者將思想史、政治史和社會史研究相結合，考察明代文官制度的設計理念是如何體現(xiàn)孝道倫理的。主要包括：明代文官養(yǎng)親、省親與展墓；明代文官丁憂服喪；明代文官父祖封贈；習儀與糾儀：明代朝儀的秩序追求；明代鄉(xiāng)賢專祠的禮儀邏輯與實踐樣貌；明清
該書稿對歷史上的中國邊疆治理思想進行了系統(tǒng)梳理和總結，從政治建邊、富民興邊、民生穩(wěn)邊、軍事固邊、外交睦邊等方面進行深入論述，發(fā)掘邊疆治理的歷史借鑒，總結其實踐和經(jīng)驗，史論結合，具有重要的學術價值和理論意義。
《續(xù)文獻通考》，是繼《文獻通考》之后又一部文獻巨著，該書共二百五十四卷，所紀上起南宋嘉定年間，下至明萬歷初年。體例仿《文獻通考》，又兼取《通志》之長，收及人物。全書分三十考，較《文獻通考》增加節(jié)義、書院、氏族、六書、道統(tǒng)、方外等六考，各考之下分卷標目，但田賦考中增加了黃河、太湖、三江和河渠四個子目；國用考中增加了海運；
本書是太平天國時期洪仁玕所撰政書，1859刊行。洪仁玕系統(tǒng)提出了改革內政和建設國家的新方案，作為官方的文書正式頒行，是太平天國后期的重要文獻。該書具有鮮明的資本主義色彩，是近代中國的先進人士最早提出的發(fā)展資本主義的近代化綱領，集中反映了當時先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。
該書從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化中挖掘資源，史論結合，梳理社會治理下的歷史源流，對中國傳統(tǒng)社會思想中的”社會治理”進行定義，在對中國社會治理思想的演變展開梳理的基礎上，就社會治理的相關內容進行思想史闡釋，并在結論部分進行總結，在對中國社會治理思想的歷史脈絡進行總體把握的基礎上，梳理和總結中國社會治理的歷史經(jīng)驗與歷史智慧。
《義烏廉政文化史料選輯》是中共義烏市委黨史研究室(義烏市地方志編纂室)負責編蔡的廉政文化資料文獻。全書分為“義烏歷史上的監(jiān)察官”“義烏歷史上的知名清官”“歷代義烏官吏廉政事跡”“歷代蒞烏官員廉政事跡”“義烏歷代廉政文獻輯錄”五個專題，比較全面地記述了自漢至清以來義烏的監(jiān)察制度建設、義烏籍清官和客籍在義烏任官的廉政事跡、
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