“漢譯世界文學(xué)名著叢書(shū)”選取世界各國(guó)各語(yǔ)種最具經(jīng)典性和代表性的文學(xué)名著（如《簡(jiǎn)?愛(ài)》《雙城記》《老人與�！返龋�，同時(shí)選擇翻譯質(zhì)量最好且獲得社會(huì)各界和學(xué)術(shù)界共同認(rèn)可的譯者譯本（如朱生豪、張谷若、吳鈞燮、鄭振鐸、曹明倫等），兼顧學(xué)術(shù)的系統(tǒng)性、文學(xué)史的全面均衡和適應(yīng)當(dāng)代讀者的可讀性。本叢書(shū)為開(kāi)放叢書(shū)，此后積累延續(xù)出版。 英

作為20世紀(jì)現(xiàn)代主義和女性主義的先鋒派作家，弗吉尼亞·伍爾夫畢生關(guān)注非個(gè)人化詩(shī)學(xué)問(wèn)題，然而國(guó)內(nèi)外鮮有專著系統(tǒng)地探討伍爾夫非個(gè)人化詩(shī)學(xué)的觀點(diǎn)及其影響等。本書(shū)以伍爾夫文本的原創(chuàng)性研讀為出發(fā)點(diǎn)，研究伍爾夫關(guān)于小說(shuō)創(chuàng)作的非個(gè)人化詩(shī)學(xué)，剖析其關(guān)鍵要素及其相互關(guān)聯(lián)，探究伍爾夫非個(gè)人化詩(shī)學(xué)對(duì)莎士比亞等作家非個(gè)人化詩(shī)學(xué)的繼承與創(chuàng)新，挖

本書(shū)是英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了小鄉(xiāng)紳本內(nèi)特五個(gè)待字閨中的千金，主角是二女兒伊麗莎白。她在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了達(dá)西，但是耳聞他為人傲慢，一直對(duì)他心懷排斥，經(jīng)歷一番周折，伊麗莎白解除了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，達(dá)西也放下傲慢，有情人終成眷屬。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法

本書(shū)的主人公是來(lái)自東歐的少女米拉，她在葡萄環(huán)海邊追尋光明一路前行，并于途中遇見(jiàn)了會(huì)說(shuō)話的格斗犬蘭博。蘭博嗜殺嗜血，卻在米拉的關(guān)愛(ài)下變得溫順友善，成為了她最好的朋友和秘醬的分享者。一人一狗都在逃避不堪的過(guò)往與恐懼，他們邊走邊談，在途中遭遇了提供施舍卻心懷不軌的畫(huà)家、英俊神秘且向其伸出援手的年還有來(lái)自犯罪集團(tuán)的威脅。米拉和

101忠狗(聰明豆繪本.大獎(jiǎng)?wù)孪盗?1)

陀思妥耶夫斯基小說(shuō)，有著豐富的哲學(xué)、心理學(xué)、法律、倫理、宗教的內(nèi)涵，本書(shū)力圖將敘事學(xué)與文化研究方法結(jié)合起來(lái)，展開(kāi)跨學(xué)科的文學(xué)敘事研究。這種研究的重點(diǎn)不是討論陀思妥耶夫斯基小說(shuō)表達(dá)了什么樣的“思想”，不是哲學(xué)、宗教、法律、倫理等怎么影響了陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)，而是更關(guān)注作家是如何言說(shuō)的；敘事文本與理論文本，其言說(shuō)的方式有

《奧德賽之旅：父親、兒子與史詩(shī)》是一部融合荷馬史詩(shī)《奧德賽》研讀課紀(jì)實(shí)與作者及父親的"奧德賽"游輪之旅的回憶錄式作品，從文學(xué)闡釋和個(gè)人敘事角度道出父子之間的故事與對(duì)彼此的理解。丹尼爾·門(mén)德?tīng)査砂耸�一歲的父親提出去旁聽(tīng)兒子在巴德學(xué)院給本科生開(kāi)設(shè)的《奧德賽》研讀課。起初，在作者看來(lái)，身為退休數(shù)學(xué)教授的父親在課堂上對(duì)主人公奧

《童年》是蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。該作講述了阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代沙俄下層人民的生活狀況，寫(xiě)出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。

本書(shū)將維多利亞時(shí)期一些著名作家的創(chuàng)作置于生態(tài)環(huán)境變遷的時(shí)代背景之下進(jìn)行研究，以能量、都市、能源危機(jī)、生態(tài)想象等生態(tài)批評(píng)術(shù)語(yǔ)為工具，試圖揭示維多利亞文學(xué)創(chuàng)作如何反映和表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生態(tài)意識(shí)，以及文學(xué)作品是如何將能量觀念內(nèi)化為作品要素。作者選取狄更斯、拉斯金、斯蒂文森、康拉德、威爾斯這些不同時(shí)期作家的作品為研究對(duì)象，逐一解讀其

本書(shū)是對(duì)19世紀(jì)兩種非常流行的小說(shuō)類型，即鬼故事和偵探小說(shuō)的敘事技巧的原創(chuàng)性，以及它們?cè)诋?dāng)代視覺(jué)和視覺(jué)理論背景下的驚人相似性的研究。斯?fàn)栒病に柜R伊奇認(rèn)為，要理解作家如何呈現(xiàn)鬼魂目擊者和偵探，必須考慮這些作家所使用的同時(shí)代科學(xué)家、哲學(xué)家和唯靈論者的觀點(diǎn)：這些觀點(diǎn)提出了以下這些問(wèn)題，例如眼見(jiàn)是否為實(shí)，我們所“看到”的究竟有