《晶珠本草正本詮釋》是以羅達(dá)尚組織譯注的《晶珠本草》為藍(lán)本，對原著譯本藥物1043品（植物藥350品，動物藥436品，礦物藥179品，炮制類78品）進(jìn)行校訂，運(yùn)用筆者30余年來調(diào)查所獲得的資料對其進(jìn)行了增補(bǔ)。全書收載藥物1244品，原藥物2595種，其中植物藥799品，動物藥267品，礦物藥178品，插圖300余幅。緒
《實(shí)用壯醫(yī)藥叢書（壯漢對照）》共四冊，叢書既蘊(yùn)含著原汁原味的民間壯醫(yī)藥知識，又具有樸素的理論基礎(chǔ)，注重簡便實(shí)用，可操作性強(qiáng)；集鮮明的地域性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性和顯著的實(shí)用性于一體，源于民間，用于民間，服務(wù)百姓，能夠成為基層壯醫(yī)的良師益友，成為壯醫(yī)藥愛好者的良伴，成為廣大老百姓的健康守護(hù)神�！秹厌t(yī)臨床（壯漢雙語）/實(shí)用壯醫(yī)藥叢
壯醫(yī)藥是我國中醫(yī)藥和民族傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它既是壯族及其先民崇尚醫(yī)藥實(shí)踐在歷史上客觀存在的證明，也是壯漢文化交流和壯族人民對祖國中醫(yī)藥、民族傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)做出貢獻(xiàn)的反映。幾千年來，壯醫(yī)藥為壯族地區(qū)人民群眾的健康繁衍做出了重要貢獻(xiàn)，至今仍是壯族地區(qū)人民群眾賴以防病治病的重要、有效的手段和方法
本書共分八章,是作者查閱了大量的蒙醫(yī)藥學(xué)資料。本書著重對蒙醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展歷史、獨(dú)特理論、辨證法則、蒙藥特點(diǎn)、傳統(tǒng)療法、臨床學(xué)科及養(yǎng)生保健等方面的內(nèi)容進(jìn)行了概括性論述,愿更多的學(xué)者與我們共同研究蒙醫(yī)藥學(xué),以促進(jìn)蒙醫(yī)藥事業(yè)的加速發(fā)展,使蒙醫(yī)藥在更廣泛的范圍推廣應(yīng)用,使其在各族人民群眾的醫(yī)療保健事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。
2010年公共衛(wèi)生專項(xiàng)基金項(xiàng)目-----民族醫(yī)藥文獻(xiàn)整理及適宜技術(shù)篩選推廣項(xiàng)目共40項(xiàng)，如瑤醫(yī)火攻療法治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的技術(shù)、壯醫(yī)火針療法治療骨性關(guān)節(jié)炎的技術(shù)、壯醫(yī)經(jīng)筋療法治療肌筋膜炎的技術(shù)、壯醫(yī)理筋消灶術(shù)治療偏頭痛技術(shù)、壯醫(yī)藥罐療法治療痹病技術(shù)、壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸治療帶狀皰疹后遺神經(jīng)痛技術(shù)、侗醫(yī)?N嚇(刮痧)療法治療腰痛技
本書分滿族概況、滿族傳統(tǒng)醫(yī)藥、金代滿族醫(yī)學(xué)、滿族傳統(tǒng)醫(yī)藥與清代宮廷醫(yī)學(xué)、滿族傳統(tǒng)醫(yī)藥在清代宮廷中的應(yīng)用、滿族傳統(tǒng)療法養(yǎng)生保健及治療常見病、滿族傳統(tǒng)藥物七章，系統(tǒng)論述了滿族醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展概況。由于滿族歷史、文化習(xí)俗、語言文字、傳承方式等原因，現(xiàn)存滿族醫(yī)藥專著及有文字記載的資料較少。書中將搜集到的滿族醫(yī)藥相關(guān)的點(diǎn)滴資料，
《整合畬藥學(xué)研究》是全面系統(tǒng)研究和總結(jié)常用畬藥的專著，整合了常用畬藥的植物資源、栽培、功能主治、臨床應(yīng)用、化學(xué)成分、藥理活性、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)地加工與飲片炮制等諸多方面內(nèi)容。《整合畬藥學(xué)研究》收錄常用畬藥186種，包括重點(diǎn)介紹的11種收載于2015年版《浙江省中藥炮制規(guī)范》的*常用畬藥和27種次常用畬藥。《整合畬藥學(xué)研究》
《水族藥物彩色圖譜/貴州民族藥物彩色圖譜叢書》收載了水族231種常用藥物，每種藥物從來源、形態(tài)、生境與分布、入藥部位、采集加工、性味功效及經(jīng)驗(yàn)方等方面進(jìn)行總結(jié)和探討，每種藥物配有1幅圖片，具有涉種豐富、論述充分、易于參照的特點(diǎn)。
仡佬族是我國一個(gè)古老的民族，經(jīng)過濮人、僚人、仡佬族三個(gè)歷史階段的發(fā)展，人口多達(dá)60余萬。仡佬族有著悠久歷史和豐富文化，世居于黔，散居、雜居于各省。在漫漫的歷史長河中，仡佬族藥物一直伴隨仡佬族人民的生存、發(fā)展和壯大，從無到有，從巫術(shù)、巫醫(yī)到仡佬族醫(yī)藥，逐漸融入現(xiàn)代醫(yī)藥而共同發(fā)展。通過在生產(chǎn)、生活中長期積累、總結(jié)，仡佬族藥
侗族是中華民族大家庭中不可或缺的一員。侗族聚居的區(qū)域有著豐富的動植物資源，在長期的生活中，為了與疾病抗?fàn)�，他們從一草一木開始不斷尋找，逐漸總結(jié)積累了一定的用藥經(jīng)驗(yàn)，并摸索出一些具有民族特色的診療方法。由于沒有文字，祖祖輩輩通過口傳心授將這些醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)流傳下來，加之與其他民族不斷地融合、交往，從中汲取別的民族優(yōu)秀的醫(yī)藥文化
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