本書是從國別區(qū)域視閾下的百年變局與東亞合作角度來認(rèn)識(shí)東亞,試圖在政治安全、社會(huì)發(fā)展、文化傳播等各個(gè)領(lǐng)域構(gòu)建多元復(fù)合的戰(zhàn)略互信和建設(shè)進(jìn)行積極有效的道路探索。包括三部分,互信與共建:東亞變革新趨向,合作與發(fā)展:東亞與南亞的區(qū)域間互動(dòng)態(tài)勢(shì),文明與互鑒:東亞人文交流與相互認(rèn)知。
本書以2017年天津與布魯塞爾市合作舉辦的“中國與比利時(shí)120年共享歷史文化交流展覽”為基礎(chǔ)，介紹中國與比利時(shí)的友好關(guān)系及近代天津的比利時(shí)歷史文化遺存，旨在促進(jìn)“一帶一路”框架下中歐經(jīng)濟(jì)文化、增進(jìn)中國與比利時(shí)人民的友好往來。本書為中英雙語，向?qū)χ斜扔押猛鶃砀信d趣的各國人士介紹這段歷史。本書作者充分搜集了比利時(shí)外交部檔案
本書成果全面論述了戚繼光的軍事思想對(duì)萬歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,其中包括戚繼光的軍事思想傳入朝鮮半島的時(shí)間,對(duì)朝鮮軍制改革的影響,對(duì)朝鮮練兵練將、新式武器的制造和配置、城防建設(shè)等諸多方面的影響。本書還以較大篇幅論述了抗倭援朝的浙兵將領(lǐng),特別是當(dāng)年戚繼光的部屬在抗倭援朝期間對(duì)“戚家軍”優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承、對(duì)戚繼光軍事思想的傳播所發(fā)揮
本書是由著名馬克思主義國際關(guān)系學(xué)者亞歷山大·阿尼耶瓦斯所匯編的論文集。本書匯集了來自歷史、哲學(xué)、發(fā)展研究、地理和國際關(guān)系領(lǐng)域的國際知名學(xué)者,來共同考察馬克思主義在世界政治研究中的最新進(jìn)展。本書涉及的主題包括:帝國主義與全球化的辯論、社會(huì)結(jié)構(gòu)和對(duì)外關(guān)系之間的聯(lián)系、身份和規(guī)范在世界政治中的作用、資本主義發(fā)展的不平衡、工業(yè)發(fā)
第一，研究了關(guān)于文明和文明關(guān)系的理論。在對(duì)東西方文明及文明關(guān)系理論的總結(jié)的基礎(chǔ)上，提煉總結(jié)文明交流互鑒的基本理論框架。第二，研究了周邊命運(yùn)共同體的理論。我國提出的周邊命運(yùn)共同體理念得到了國際社會(huì)的廣泛贊同，從現(xiàn)有共同體理論和社會(huì)學(xué)的視角初步建構(gòu)周邊命運(yùn)共同體的理論框架。第三，研究了瀾湄國家在歷史上的文明交流互鑒。從哲學(xué)
本書基于作者在聯(lián)合國的工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)聯(lián)合國發(fā)展系統(tǒng)對(duì)世界發(fā)展和變革的作用，概述了聯(lián)合國發(fā)展系統(tǒng)從產(chǎn)生到演變的全過程，并對(duì)現(xiàn)在聯(lián)合國發(fā)展系統(tǒng)組織分散的原因進(jìn)行了分析。進(jìn)而從全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度介紹了聯(lián)合國發(fā)展系統(tǒng)創(chuàng)立后是如何通過吸收先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想，實(shí)現(xiàn)了從片面關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展向消除全球發(fā)展不平衡的轉(zhuǎn)變。在提出問題的基礎(chǔ)上，
本書以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義外交思想為指導(dǎo)，系統(tǒng)地介紹了區(qū)域國別學(xué)知識(shí)體系。全書回答的主要問題有：區(qū)域性國別研究是什么？主要特點(diǎn)是什么？主要的理論與方法有哪些？中外之間有何知識(shí)與方法上的不同？如何認(rèn)識(shí)美俄歐等大國？如何界定世界上多樣性的地區(qū)？本書是區(qū)域國別學(xué)交叉一級(jí)學(xué)科的重要教材，不僅可作為國際政治、外交學(xué)、政治
《復(fù)旦國際關(guān)系評(píng)論》系列出版物為復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院主辦，主編皆為國際關(guān)系各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人。每年出版1-2輯，為CSSCI輯刊，已經(jīng)在我社出版到30輯，本輯為第31輯。主題為：大國競(jìng)爭(zhēng)下的國際組織。內(nèi)容包括：國際組織間合作與聯(lián)合國和平行動(dòng)；項(xiàng)目類型、伙伴戰(zhàn)略與新型多邊開發(fā)銀行的自主性；氣候變化安全化成功了
《對(duì)弈未終：歷史棱鏡下的中國和美國》通過梳理美國構(gòu)建世界秩序和走向全球化的得失之辨，比較中美兩國的現(xiàn)代化道路選擇、國際關(guān)系歷史經(jīng)驗(yàn)、政治哲學(xué)和觀念傳統(tǒng)、主流意識(shí)形態(tài)的時(shí)代性及敘事權(quán)嬗變等幾條脈絡(luò)，回溯到歷史長(zhǎng)河中以體悟雙方獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和對(duì)外關(guān)系探索及成長(zhǎng)軌跡，探求彼此思想文化沖突碰撞的觀念差異，尋找相互理解的
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代中國的偉大構(gòu)想，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的深度把握和對(duì)人類前途命運(yùn)的使命擔(dān)當(dāng)。人類命運(yùn)共同體作為全球性治理理念，以歷史唯物主義為哲學(xué)基礎(chǔ)和解釋框架，立足“世界歷史”的基本立場(chǎng)，內(nèi)蘊(yùn)“建構(gòu)性世界觀”的哲學(xué)理念，以“真正的共同體”為價(jià)值訴求，以人類共同價(jià)值建設(shè)為倫理旨趣，創(chuàng)造性重塑社
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