童路著的《你人生的黃金階段》講述了:每個(gè)人被命運(yùn)碾壓的疼痛感是一樣的,對(duì)生活的無(wú)可奈何也是一樣的。所幸的是,當(dāng)我們每一個(gè)人獨(dú)自在黑暗中行走時(shí),你的隱忍,你的積極,你努力的姿態(tài),都會(huì)成為一抹陽(yáng)光,照亮自己的人生。只要清醒而不盲目,知足而不滿足,你定能抵達(dá)你想去的地方。
《如何成為一個(gè)有涵養(yǎng)的人》將告訴你:如何成為一個(gè)有涵養(yǎng)的人,有涵養(yǎng)會(huì)為你帶來(lái)什么,讓你與那個(gè)膚淺的自己說(shuō)byebye。
《政治與美德:悠齋書(shū)序及其他》主要內(nèi)容包括我們?yōu)楹涡枰握軐W(xué);政治與道德的吊詭;公共性的政治倫理理解;誰(shuí)是我們的敵人;去國(guó)方知故國(guó)愁;路難豈止是長(zhǎng)安;正義之所謂者;道德譜系與知識(shí)鏡像;聆聽(tīng)那遙遠(yuǎn)的倫理敘事;美德倫理的西方鏡像與中國(guó)視差;年輕氣盛的美國(guó)倫理學(xué);感恩,只因?yàn)閻?ài);我與你;重建美德倫理如何可能;新知自成盛世,
這是一場(chǎng)關(guān)于生命的奇思妙想——“我們腦海中都住著一個(gè)奇怪的人”。他/她也許是自作聰明的守護(hù)天使,也可能是個(gè)自我懷疑的常駐作家——或者就是一種我們未曾察覺(jué)的思維方式。本書(shū)引用了許多哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域的大人物關(guān)于人生思辨的見(jiàn)解。作者以親身經(jīng)歷為線索,將本來(lái)嚴(yán)肅、深刻的話題,巧變成詼諧又溫情的故事講述。這些都啟發(fā)了生命的
孔子建議世人,做事要把握好度,凡事適可而止,見(jiàn)好就收,否則過(guò)猶不及,害人害己,徒增痛苦,煩惱纏身。老子告訴我,知足不辱,知止不殆。懂得滿足就不會(huì)受到屈辱,懂得適可而止就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。孔子老子這兩位圣人推崇的這些道理,其實(shí)都濃縮在了這句話里:在這貪心的世界里,我只要?jiǎng)倓偤谩1緯?shū)在欲望、幸福、堅(jiān)持、心情、活法、名利、聰明、
本書(shū)是一本正能量滿滿的文藝青年勵(lì)志指南。作者以生動(dòng)流暢、犀利麻辣的語(yǔ)言,結(jié)合一則則真實(shí)親切、飽滿有趣的故事,講述了文藝青年的正確打開(kāi)方式既要以夢(mèng)為馬,擁抱詩(shī)意的世界,也要接地氣,融入世俗的生活
效用主義倫理思想自誕生以來(lái)便成為近代西方社會(huì)的主流倫理思想之一,其追求*多數(shù)人的*幸福之核心要旨,為人類社會(huì)的改革和實(shí)踐帶來(lái)了新的希望,對(duì)于近代、當(dāng)代的人類社會(huì)有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響,其理論影響涵蓋倫理、政治、經(jīng)濟(jì)、教育及法律各個(gè)層面,道德教育亦不在話下。本書(shū)通過(guò)對(duì)效用主義發(fā)展脈絡(luò)及主要思想的探討,發(fā)掘其中關(guān)于道德教育的
在人生中,心靈的平衡點(diǎn)相當(dāng)重要,失衡對(duì)一個(gè)人的生活質(zhì)量來(lái)說(shuō)是致命的。那些極具毀滅性的情感,比如擔(dān)憂、焦慮、仇恨、嫉妒、憤怒、貪婪、自私等,都是失衡的產(chǎn)物,也是生活的致命敵人。
(一)選材視角獨(dú)特、有時(shí)尚性。以繪本為價(jià)值觀教育資源,拓寬了價(jià)值觀教育在素材資源上的視野,是一項(xiàng)空白。而且,繪本是目前兒童閱讀時(shí)尚門(mén)類,這使得選題富有時(shí)代性、時(shí)尚性。 (二)選題具有實(shí)效性。繪本是情感性資料,運(yùn)用它來(lái)做價(jià)值觀教育,使價(jià)值觀教育方式和途徑,契合兒童審美及情感性思維特征,能抵達(dá)兒童心靈深處。 (三)選題具有