神在夷夏之間-（——3-6世紀(jì)北方民族的政治神話研究）

漢魏時(shí)期詩(shī)賦由詩(shī)言志、賦體物轉(zhuǎn)向詩(shī)賦緣情的嬗變是許多學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題，卻一直缺乏系統(tǒng)的研究。書稿認(rèn)為是曹植詩(shī)賦真正突破了言志的藩籬，由言志或者志不獲遂的憂傷轉(zhuǎn)而為緣多種情感而發(fā)，且在愛(ài)情、友情、親情詩(shī)賦的創(chuàng)作上均取得了極高的成就，具有典范意義。書稿梳理了先秦至漢魏愛(ài)情、親情、友情等情感，認(rèn)為鴻都門學(xué)、人物品評(píng)、紙張的漸次

詞是中國(guó)古代韻文的重要形式之一，自唐五代至清代一直是古典文學(xué)的經(jīng)典文體，民國(guó)時(shí)期（1911-1949）詞的創(chuàng)作有了新的特色。詞學(xué)的批評(píng)理論在清代、民國(guó)時(shí)期取得了很大成績(jī)，可以說(shuō)代表了古典詞學(xué)批評(píng)理論的高成就。詞話是詞學(xué)批評(píng)理論的典型載體，因而也受到詞學(xué)研究者乃至詞學(xué)愛(ài)好者的重視。早對(duì)詞話進(jìn)行整理的唐圭璋先生，曾前后兩次

本書收錄了唐代81位詩(shī)人的作品，共計(jì)詩(shī)篇314首。書名中“通解”之意體現(xiàn)于有詩(shī)歌作者的簡(jiǎn)介，詩(shī)歌內(nèi)容中的生僻字有注音注釋，有詩(shī)歌創(chuàng)作的背景介紹和詩(shī)句釋義，可使讀者無(wú)障礙理解詩(shī)意。編者旨在使《唐詩(shī)通解》成為閱讀、賞析、詩(shī)歌理論兼有的詩(shī)歌學(xué)習(xí)工具書，既適合詩(shī)歌愛(ài)好者閱讀，也適合家庭教育伴讀和作為中小學(xué)生語(yǔ)文課本中詩(shī)歌學(xué)習(xí)的

《非常語(yǔ)文》有別于《語(yǔ)文》課本，它是從社會(huì)語(yǔ)文現(xiàn)象、大眾的語(yǔ)文實(shí)踐中搜集整理出來(lái)的，它的語(yǔ)體和文體，在《語(yǔ)文》課本中極為罕見(jiàn)，但它從古至今大量存在著，有幾十種之多，可歸納成口訣·歌謠、串話、隱語(yǔ)、三字經(jīng)、成語(yǔ)·諺語(yǔ)、四言韻語(yǔ)、聯(lián)語(yǔ)、詩(shī)應(yīng)用、詩(shī)制作、仿作、戲說(shuō)、變異、標(biāo)榜十三大類。本書通過(guò)極富趣味性的敘述與引證，讓讀者了

自20世紀(jì)后期以來(lái)，空間理論在米歇爾·�？隆⒑嗬�·列斐伏爾、大衛(wèi)·哈維、弗雷德里克·詹姆遜、愛(ài)德華·蘇賈、曼紐爾·卡斯特、加斯東·巴什拉等思想家的研究中建構(gòu)起來(lái)，空間理論作為人文社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，對(duì)文學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。馬克思主義空間理論對(duì)新時(shí)期小說(shuō)研究具有重要的指導(dǎo)意義，尤其是關(guān)于空間社會(huì)化與空間辯證法以及地

《封神演義》究竟是一部怎樣的小說(shuō)？它的巨大想象空間是基于哪些要素？商紂王、周文王、女媧娘娘、姜子牙、聞太師、哪吒、楊戩、雷震子、赤精子、四大天王、普賢真人、太乙真人、土行孫……書中那些我們至今耳熟能詳?shù)臍v史人物和神魔英豪，究竟有怎樣的故事來(lái)歷？實(shí)際的商周歷史和中國(guó)神話人物的流變史，有怎樣的巧妙交集？ 歷史的細(xì)節(jié)復(fù)雜有

美學(xué)大師蔣勛用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，以其深厚的歷史文化積累和寬廣的文學(xué)素養(yǎng)，帶領(lǐng)我們以貼近文本和詩(shī)人的方式，從字詞音韻出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)唐詩(shī)宋詞之美，發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞背后的眷戀與徘徊、欣喜與悲壯，發(fā)現(xiàn)一個(gè)生命的情懷境遇、一個(gè)時(shí)代的遼闊世事，更引領(lǐng)我們理解自己內(nèi)心最深處的柔軟與感動(dòng)，讓古典文學(xué)之美照進(jìn)我們的生活和心靈。本系列全新青少名

學(xué)習(xí)古詩(shī)，是學(xué)生時(shí)代人文教育的重要任務(wù)。本套書分為包括《言志的詩(shī)》（一）、《言志的詩(shī)》（二）、《傳情的歌》《詠懷的詞》《感世的曲》，共五冊(cè)。套書在選材上，通過(guò)“橫縱結(jié)合”的方法，即把詩(shī)、歌、詞、曲分開編（橫），各選一本（詩(shī)的名作很多，分兩冊(cè)）；時(shí)間從其有史開始，一直選到清朝末年（縱）。內(nèi)容上豐富多彩，各種詩(shī)都有涉及；篇

《給孩子讀短信》是《給孩子讀經(jīng)典》的姊妹篇，共收入古人的短信66封，每封信都是鍾叔河先生精心揀選，短則幾個(gè)字，長(zhǎng)也不超過(guò)百字，或想念或訣別，或囑托或期望，或求告或商討，或規(guī)勸或指導(dǎo)，為孩子甚至大人們展開了古人豐富的精神世界。文章短小精悍，朗朗上口，優(yōu)美動(dòng)人，是小學(xué)生以及學(xué)齡前兒童學(xué)古文的優(yōu)秀讀物。每篇古文都有專門繪制的