三峽地區(qū)文物保護(hù)的主要工作始終圍繞三峽工程而開(kāi)展,作為“前三峽”文物保護(hù)的延續(xù),三峽后續(xù)考古工作在消落區(qū)地下文物搶救性發(fā)掘和大遺址考古兩方面均取得了豐碩的考古成果。本書(shū)以時(shí)代為序,集中收錄了在三峽后續(xù)考古工作中出土的代表性遺物,同時(shí)也一并刊布了出土地點(diǎn)、單位和尺寸、描述等信息,較為系統(tǒng)和完整地展現(xiàn)了峽江地區(qū)自新石器時(shí)代
容美土司自元至大三年至清雍正十三年改土歸流,歷經(jīng)425年16代24位司主,是當(dāng)時(shí)西南諸土司中最強(qiáng)大的土司之一。容美土司遺址集群規(guī)模極其龐大,尤其是形成了以中府、爵府、南府、北府、西平府為中心的五大遺址片區(qū),在西南諸土司中也極為少見(jiàn)。各遺址片區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遺存類(lèi)型有官署、洞府、戲樓、關(guān)隘、石刻、寺廟、城門(mén)、橋梁、津渡、道路、
波羅村遺址位于成都市郫都區(qū)郫筒鎮(zhèn),地處沱江河左岸的一級(jí)階地上,呈東北—西南向不規(guī)則形帶狀分布,屬于區(qū)域性中心遺址。遺址先后進(jìn)行過(guò)四次考古發(fā)掘,發(fā)掘總面積5000余平方米。出土有新石器時(shí)代、商周時(shí)期、漢代、唐宋、明清等時(shí)期遺存,以商周時(shí)期遺存為主體。商周時(shí)期遺存均屬十二橋文化范疇,遺跡豐富,遺物眾多,以陶器為主,可復(fù)原者
本書(shū)共分六章:第一章,緒論,對(duì)中國(guó)土司制度、貴州土司、播州與楊氏的基本情況作簡(jiǎn)要敘述;第二章,對(duì)播州土司遺存的發(fā)現(xiàn)與研究情況進(jìn)行回顧;第三章,對(duì)播州土司遺存進(jìn)行分類(lèi)并對(duì)其做初步認(rèn)識(shí)的闡釋?zhuān)坏谒恼,重點(diǎn)介紹發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘確認(rèn)的楊氏土司墓葬,并對(duì)之從擇地因素、墓葬形制及相關(guān)問(wèn)題、腰坑葬俗、“四神”的演變及發(fā)展、陶俑、祭祀空間及
本書(shū)立足于中國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)研究的最新成果,從社會(huì)分化與社會(huì)整合兩個(gè)方面討論了中國(guó)新石器時(shí)代社會(huì)復(fù)雜化的歷史進(jìn)程,并以承載著史前社會(huì)發(fā)展、演變的客觀(guān)物質(zhì)資料——考古遺存,剖析了中國(guó)史前權(quán)力起源與發(fā)展的微觀(guān)進(jìn)程,動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)了中國(guó)史前權(quán)力賴(lài)以運(yùn)行的物理空間,并以此為基礎(chǔ)分析了史前權(quán)力場(chǎng)的社會(huì)特征及發(fā)展脈絡(luò)。對(duì)認(rèn)識(shí)中國(guó)史前
本書(shū)是法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院和北京師范大學(xué)合作研究項(xiàng)目“北京內(nèi)城寺廟碑刻與社會(huì)史”的延續(xù)成果,接續(xù)前四卷,以乾隆《京城全圖》為坐標(biāo)和基本線(xiàn)索,調(diào)查研究北京內(nèi)城的寺廟,實(shí)地訪(fǎng)談、拍攝照片、撰寫(xiě)廟志、釋錄碑文,并附有碑圖和寺廟插圖。第五卷所研究的是《京城全圖》第五排范圍內(nèi)的寺廟,共102座,輯錄碑記、塔銘等71通,并有本書(shū)未撰寫(xiě)廟志
選題從古磁州窯建筑文化的研究視角,將彭城地域的窯場(chǎng)文化、居住文化、商業(yè)文化、祭祀文化等進(jìn)行了分析歸納。同時(shí)運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、空間信息采集等技術(shù)手段,建立磁州窯文化數(shù)字檔案庫(kù),拓展了磁州窯學(xué)的研究領(lǐng)域。選題具有較大的史料價(jià)值。
北京柵欄傳教士墓地經(jīng)歷了四百余年的發(fā)展歷史,在時(shí)代變遷中呈現(xiàn)出獨(dú)特的生命力,現(xiàn)存六十八通墓碑不僅是來(lái)華西士在世生命的總結(jié)——他們?cè)谥形髡軐W(xué)、宗教、藝術(shù)、天文、科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、測(cè)繪學(xué)、工程學(xué)等方面造詣精深,建樹(shù)頗豐,更是他們?cè)谌A業(yè)績(jī)的歷史見(jiàn)證。本書(shū)主要是在梳理墓碑歷史的基礎(chǔ)上,就現(xiàn)存的六十八通碑文進(jìn)行研
紹興在中國(guó)書(shū)法發(fā)展史上有著的不同尋常的重要地位,歷史上的紹興地區(qū)涌現(xiàn)出王羲之、王獻(xiàn)之、智永、虞世南、賀知章、陸游、楊維楨、徐渭、倪元璐、趙之謙、馬一浮、徐生翁等眾多書(shū)法名家,他們?yōu)榻B興文化作出了突出的貢獻(xiàn),他們的藝術(shù)成就、藝術(shù)思想也成為越文化的有機(jī)組成。因?yàn)槊溯叧,紹興地區(qū)的古跡尤多,大禹陵、蘭亭、永欣寺、云門(mén)寺、大
廣西錢(qián)幣研究集萃.2020