《紅樓夢》研究者張惠的隨筆合集，既適合《紅樓夢》的愛好者，也適合對《紅樓夢》及紅學(xué)產(chǎn)生興趣想要深入了解的年輕讀者。本書多角度闡述了作者對于《紅樓夢》的理解、感悟與點評：通過解讀人物百態(tài)，展現(xiàn)了《紅樓夢》中人性世情的復(fù)雜、深刻與豐滿，如《寶玉偏偏不愛“素顏”的寶姐姐》《令人毛骨悚然又幡然而悟的“寄居蟹”夏金桂》；通過探究

《微妙的革命：清末民初的舊派詩人》的主要研究對象是1871-1914年的三大詩派的代表人物（當(dāng)然其中有些詩人的影響時間更長）。在我看來，王閩運（1833-1916）、樊增祥（1846-1931）、易順鼎（1858-1920）、陳衍（1856-1937）、陳三立（1853-1937）和鄭孝胥（1860-1938）是能夠與

本書力圖從敘事學(xué)視角觀察兒童文學(xué)文本，通過對作品敘述表達(dá)和讀者接受的分析，關(guān)注從中反映出的敘述交流和話語結(jié)構(gòu)等帶有普遍性的問題，以期為兒童文學(xué)敘事的相關(guān)理論研究與批評提供一種新的思路。

桂北紅喜歌謠是桂北農(nóng)村傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的傳承載體，有著自身特殊的文化屬性和藝術(shù)屬性，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對婚姻、對生活、對歷史和現(xiàn)實的認(rèn)識，是當(dāng)?shù)囟嗝褡逦幕�融合的歷史結(jié)晶和可貴的精神財富，對規(guī)范農(nóng)村社會秩序和穩(wěn)定農(nóng)村社會心理，傳承、保護(hù)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代鄉(xiāng)村社會治理都具有重要的文化價值和社會意義。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會

飛花令里品詩詞梅蘭竹菊（四冊）飛花令，原本是古人行酒令時的一個文字游戲，源自古人的詩詞之趣，得名于唐代詩人韓翃《寒食》中的名句“春城無處不飛花”。此次《飛花令》系列共計四本，分為《梅》《蘭》《竹》《菊》。探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，梅為高潔志士；空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，蘭乃世上賢達(dá)；篩風(fēng)弄月，瀟灑一生，清雅淡泊

本書作者結(jié)合小說的特定情境，以《紅樓夢》中的詩詞為例，從詩詞體裁與創(chuàng)作角度切入，將其中蘊含的詩詞文化用明白曉暢、輕松詼諧的語言風(fēng)格娓娓講述。同時，還結(jié)合近年來中國古代文學(xué)的前沿研究成果與作者在舊體詩詞創(chuàng)作、教學(xué)中的心得體會，深入淺出地介紹了傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作及鑒賞的知識。是一本兼具傳統(tǒng)學(xué)術(shù)背景與時代特色、適合各層次詩詞愛好者

《李天飛解讀〈封神演義〉》是作者李天飛所著的解讀經(jīng)典文學(xué)的作品，從《封神演義》和其他典籍中的各路神仙入手，以通俗有趣的語言講述他們的前世今生和傳奇故事，顛覆你對“封神世界”的認(rèn)知，致力于構(gòu)建屬于當(dāng)代人的“神仙傳”；其中也包括對各種民間傳說的考證、辟謠等內(nèi)容，力圖正本清源，為讀者講述一段完整可信的神話歷史；并在歷史長河和

《紅樓夢評論》，是國學(xué)大師王國維在1904年發(fā)表的篇文學(xué)論文，也是中國文學(xué)研究歷目前篇運用西方文藝?yán)碚撛u論中國古典文學(xué)明珠的論文，歷來評價甚高。本書除全文收錄《紅樓夢評論》一文并加以詳注外，還挑選了王國維其余講述叔本華哲學(xué)與美學(xué)思想的幾篇文章，包括《叔本華的哲學(xué)及其教育學(xué)說》《論叔本華與尼采》《古雅在沒血上之位置》《<

來自施耐庵故里的作家對《水滸傳》的深度解讀，多視角揭示《水滸傳》這部名著的內(nèi)涵，多側(cè)面探尋水滸傳寫作背后的故事，多角度評析水滸人物和若干事件之謎，是一部兼具史學(xué)、文學(xué)價值和文藝評論性質(zhì)的專著。作者視野開闊、文史功底深厚，用事實說話，以理性見長。作品邏輯嚴(yán)

“愈廬”乃袁行霈先生齋號，《愈廬論詩》分為上下兩編，上編為袁先生對于詩歌研究的體會、思考與見解，如《古典詩詞與性情的陶冶》，下編為袁先生對自《詩經(jīng)》至《臺城路•塞外七夕》五十多首古典名篇的精彩賞析，旨趣高雅，言語親切�！队鷱]論詩》兼具學(xué)術(shù)性、趣味性、通俗性，是啟發(fā)民眾感受古詩詞之美，愛上中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的佳