《中國中藥協(xié)會標(biāo)準(zhǔn):中藥學(xué)基本術(shù)語（ZGZYXH/T1-2015）》由國家中醫(yī)藥管理局提出并歸口。由全國中醫(yī)藥學(xué)名詞審定委員會、河南省中醫(yī)藥研究院、中國中醫(yī)科學(xué)院、河南中醫(yī)學(xué)院起草。蔡永敏、朱建平、夏祖昌、王永炎、崔瑛、朱劍飛、王洪久、邱彤、孫大鵬、杜天信、杜志謙、李蕾、閆舒瑤、張冰、崔利宏為主要起草人。

《中國中藥協(xié)會標(biāo)準(zhǔn):中藥機(jī)器煎藥規(guī)范(ZGZYXH/T37-2015)》中的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容是根據(jù)《藥品生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范》（GMP）、JB20067《制藥機(jī)械符合藥品生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范的通則》和GB／T1.1—2009標(biāo)準(zhǔn)化工作導(dǎo)則的要求進(jìn)行編寫的。本標(biāo)準(zhǔn)由中國中藥協(xié)會提出，由全國中藥標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會歸口。

本書以《中華人民共和國藥典》（2015年）版本為基礎(chǔ)，并結(jié)合中藥材和飲片品種的流通情況和本草記載，收載中草藥582種，書名為《精編中草藥彩色圖譜》，旨在為廣大中醫(yī)藥愛好者提供一部圖文并茂、簡明易懂、傳承實(shí)用的中草藥參考書。本書以圖文鑒別的方法為主線，收載藥材及飲片按照筆劃順序排列，每個品種均有高清彩圖，文字內(nèi)容包括：中

醫(yī)藥分家，是中醫(yī)的現(xiàn)狀，中醫(yī)師只管開方，中藥師只管藥物。為了讓更多的人能更好地運(yùn)用中藥，作者編寫了此書。本書分上下兩篇：上篇探尋中藥功效來源之秘，從中藥的陰陽屬性、五氣、五味、物質(zhì)構(gòu)成等方面揭示了中藥的功效。下篇揭示中藥臨床應(yīng)用之律，包括單味藥應(yīng)用之律，藥物配伍應(yīng)用之律，處方用藥之律，處方的謀略等內(nèi)容。語言生動、平實(shí)，

什么是中草藥？中草藥有哪些種類？它們各自有什么醫(yī)療及保健作用？普通百姓應(yīng)該如何識別、購買及采集？為此，作者根據(jù)市場調(diào)查和多年的教學(xué)和科研工作，編寫了此書。其目的是幫助普通百姓，能夠在市場上買到真正合格的中草藥。本書可供中醫(yī)藥院校中藥學(xué)及相關(guān)專業(yè)學(xué)生及中藥愛好者學(xué)習(xí)參考使用。

中藥材習(xí)用品是指來源與正品不同，但在某地區(qū)使用歷史較久、沿用成習(xí)的品種，亦屬于混淆品種。其所含化學(xué)成分、生物活性均與正品明顯不同，嚴(yán)重地影響中藥的安全性與有效性。本書系統(tǒng)、深入地介紹了廣東、廣西、香港與澳門的常見中藥材習(xí)用品54種類。從本草考證入手，考究古今用藥的淵源及其合理性，并從來源、化學(xué)成分、藥理作用（包括毒性）

《揣摩有得集》一卷，載方101首，包括小兒科37首，婦科21首，男科33首，外科秘傳奇方10首，涉及兒、婦、男、外科等病證的治療方藥，并載戒毒與戒煙效方，均為作者『三十年歷經(jīng)親驗(yàn)之方』。其中，『男科』方藥實(shí)多用于治療內(nèi)科病證，外科秘傳奇方中雜有治療癇證方劑。張氏臨證承薛己父子，重脾胃，滋化源；宗王清任，主張氣通血活，疾

《生草藥性備要》，清代何誄撰本書為嶺南中草藥專著，*早系統(tǒng)總結(jié)了嶺南民間中草藥使用經(jīng)驗(yàn)，頗具地方性特色。該書分上、下兩卷，共記載生草藥311種，多為《本草綱目》未收的粵東特有草藥，分別從性、味、功效等角度對每昧中藥進(jìn)行概括，并附偏方驗(yàn)方八首。本次整理以清代守經(jīng)堂刻本為底本。

《芷園臆草題藥》，明·盧復(fù)著。原名《讀藥性題后》。約成書于明萬歷四十七年（1619）。通過分析類比藥物的形態(tài)、氣味、色質(zhì)、生長習(xí)性、命名等與功用主治的關(guān)系，闡釋47種常用中藥治療作用產(chǎn)生的機(jī)理。盡管所論藥味不多，每味藥的文字篇幅也很有限，但其對藥性的比類分析極具傳統(tǒng)特色，在一定程度上完善了古代中藥藥性理論，對后世中藥藥

《藥理近考》共兩卷，主要輯錄先賢典籍中的藥學(xué)理論及用藥方法，兼以介紹家傳用藥經(jīng)驗(yàn)。上卷闡述藥物補(bǔ)瀉及汗吐下諸法之辨證用藥、正治從治、五臟五味補(bǔ)瀉、引經(jīng)報使和臟腑標(biāo)本用藥式等，共十論；下卷分列七方、十劑、五味宜忌、標(biāo)本陰陽、升降沉浮、四時用藥、妊娠禁忌、反畏等，共十三論。