讀完這本書,你一定會慶幸自己有了點(diǎn)年紀(jì)!百歲的吉澤久子說:“幸福就在日常生活中!币虼巳悦刻煜硎苊朗、不忘好奇心、交友不斷,時時刻刻樂在當(dāng)下。不怠惰、不求人,享受上天賜予的生活,我實在沒空哀嘆年華老去。任何人都會變老,但能否在余生開心享受自己能做的事,則全看個人的心態(tài)。在老后人生的緩降坡上,景色依舊宜人。感受心靈的每一
本書講述了嘗試探索馬克思主義人性論的新體系;馮契人性論中的主要概念界定;馮契人性論的內(nèi)在邏輯等內(nèi)容。
如果你總是容易焦慮、過于在意他人的眼光、對自己沒有信心、因人際關(guān)系而痛苦、在夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)……與其自怨自艾,不如把自己當(dāng)作種子重新養(yǎng)一遍,給自己澆水、施肥,給自己多一些時間、耐心和關(guān)愛。 作者從黯然離職到平靜創(chuàng)業(yè),經(jīng)歷了情感的起伏和生活的挑戰(zhàn),同時也收獲了許多成長和啟發(fā)。本書通過50個充滿哲理的溫暖故事,將作者和朋友們
2020年我國頒布了《民法典》。《民法典》的“物權(quán)編”是以2007年頒布的《物權(quán)法》為基礎(chǔ)進(jìn)行的修訂和整理匯編。物權(quán)是社會生活中最基本的法律制度,在物權(quán)法漫長的制定過程中,曾經(jīng)爆發(fā)了針對物權(quán)法平等保護(hù)私有財產(chǎn)權(quán)是否違憲的學(xué)術(shù)大討論。眾多法學(xué)學(xué)者從實證法學(xué)出發(fā)、以憲法原則為依據(jù)對物權(quán)法做出的法律價值判斷反駁了物權(quán)法違憲的
《為學(xué)與做人》選摘了梁啟超寫給予女的書信,以及著作中富有閃光點(diǎn)、人生該如何提升自己的學(xué)養(yǎng)等文章,集結(jié)成冊。梁啟超時代的教育環(huán)境同今天極其相似,學(xué)校教育偏重知識,傳統(tǒng)教育的根本德育被忽視。梁啟超在呼吁和實踐教育改革的同時,傾注大量心血在家庭教育上,獲得了極好的效果。文章沒有嚴(yán)厲的呵斥,也不做居高臨下的姿態(tài),而是噴薄而出的
《幸福之路》作者羅素在書中的論述是最為精彩紛呈和實用有效的。亞里士多德論述過哲學(xué)家純粹思辨的幸福;帕斯卡爾描述過圣者皈依洞見的幸福。至于最大多數(shù)人如何把握日常生活中的幸福。經(jīng)典,就是那種讀了一遍,還可以讀第二第三遍,經(jīng)得起反復(fù)讀的作品;是那種我們自已讀,還樂丁推薦給朋友,甚至留給孩子閱讀的作品。
哈佛大學(xué)積極心理學(xué)教授泰勒·本-沙哈爾從跨學(xué)科視野再次重新審視“幸福”。幸福不僅僅是一門心理學(xué)學(xué)科,從哲學(xué)、技術(shù)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)各個領(lǐng)域,學(xué)者們都在探索讓人們變得更幸福的方法。幸福不僅僅是“快樂”與“意義”的疊加,在本書中,沙哈爾教授升級了幸福的定義,提醒我們?nèi)唤蛹{自己就是幸福。沙哈爾教授在本書中探討了SPIRE幸福
本書主要對教育與生產(chǎn)勞動思想、產(chǎn)教融合、勞動教育、工匠精神等問題進(jìn)行了梳理與研究,分析相關(guān)基本理論的內(nèi)涵與特征,厘清其發(fā)展的歷史脈絡(luò),并提出具體問題與解決措施。以教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想作為理論基礎(chǔ),結(jié)合當(dāng)下校企合作、產(chǎn)教融合等理念,提出以勞動教育為主要途徑和方式,對本科和大中專院校學(xué)生以及企業(yè)職工進(jìn)行職業(yè)教育,培育
本書分親子篇、婚姻家庭篇、職場篇和人生篇4部分,概括了作者從事心理咨詢行業(yè)的近30年歷程,是對于家庭互動、親子教育、職場關(guān)系等方面的總結(jié)與提煉。
戰(zhàn)勝負(fù)能量·還要再堅持一下嗎 生活中,所謂的一帆風(fēng)順只是我們美好的愿望,我們都不得不面對各種各樣的苦難、折磨,然而,真正的成長是殘酷的,只有經(jīng)歷了昨天的洗禮,今天才能綻放欣慰的笑容。 本書以心態(tài)調(diào)整為主線,帶領(lǐng)正在遭遇生活困境的人們領(lǐng)悟幸福的真諦,進(jìn)而獲得心平氣和、從容不迫的心態(tài),最終改變命運(yùn)、遠(yuǎn)離厄運(yùn)、收獲福氣。