研究是年輕人學(xué)習(xí)進(jìn)程中的一次重要的角色轉(zhuǎn)換，尤其是一年級(jí)研究生，不僅面臨新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且面臨著學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)換，自主學(xué)習(xí)將成為他們主要的學(xué)習(xí)方式。但是，適度的引導(dǎo)，包括提供在研究思路和參考資料等方面具有積極作用的教材，還是十分必要的。本書系作者多年的教學(xué)積淀，又融入不斷發(fā)展的新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。隨著中國現(xiàn)代文學(xué)研究的轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)
本書為教育部師范教育司組織編寫、2001年出版的《中國古代文論》的修訂版。本書第1版按照中國古代文論發(fā)展史的線索，選錄歷史上有代表性的，在理論建設(shè)上有意義、有深度的文學(xué)理論和批評(píng)論著，進(jìn)行了注釋和評(píng)析。修訂版總體上仍然屬于論著選讀的性質(zhì)，以選文和注釋為重心。但在修訂中，增加選注篇目，調(diào)整結(jié)構(gòu)，按照時(shí)代變遷，分設(shè)六編，每
本書按歷史線索精選了先秦至清末的四十三家有代表性的文學(xué)論著進(jìn)行了�？焙驮u(píng)注，名篇選文分“簡介”、“重點(diǎn)詞語”、“注釋”和“附錄”四部分內(nèi)容。
研究昭通作家群的創(chuàng)作思想的演變發(fā)展，是研究昭通文學(xué)現(xiàn)象的核心內(nèi)容之一，因?yàn)閯?chuàng)作思想指導(dǎo)、規(guī)范和制約著作家的創(chuàng)作，這不僅能夠解釋作家從事藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)因，而且在一定程度上能夠顯示作家。創(chuàng)作的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，研究創(chuàng)作思想不僅有利于作家更好地認(rèn)識(shí)和反思自己的創(chuàng)作歷程，總結(jié)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，而且有利于促進(jìn)文藝創(chuàng)作的繁榮發(fā)展，并把
《孫楷第集》是《中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選》之一。作者孫楷第先生是我國古典文學(xué)研究的著名學(xué)者和專家，為學(xué)界所公認(rèn)。該集是孫先生著作的精選本，共收錄文章20多篇。主要內(nèi)容有關(guān)：古代小說傳奇；元曲雜劇；楚辭《九歌》；唐代俗講變文；古代作家、歷史人物及事件等探析考證。引用史料非常豐富，言必有據(jù)，凸顯他立論的科學(xué)性和可信性。從對(duì)文
《俞平伯集》收入他有代表性的學(xué)術(shù)論文30余篇，著重選錄三方面的內(nèi)容：一是現(xiàn)代詩文論；二是研究古代詩詞、曲賦、戲曲、小說的論文；三是《紅樓夢(mèng)》研究的論文。
《國學(xué)經(jīng)典：文心雕龍》是中國文學(xué)批評(píng)史上的一部宏偉巨制，對(duì)文學(xué)起源、文體類別、神思、風(fēng)格、修辭、鑒賞、作家人品、文學(xué)語社會(huì)變遷等一系列重大問題進(jìn)行了系統(tǒng)論述。作者劉勰的文學(xué)觀，以儒家為主，兼容道家和佛家思想。他對(duì)人物和作品的評(píng)點(diǎn)，見解精辟，開中國文學(xué)批評(píng)史之先河，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。作品風(fēng)格剛健，富有詩意。
本書是作者的博士學(xué)位論文，全書分為八章，包括唐代的基本文史觀念、承前啟后唐代基本文史觀念的歷史定位等內(nèi)容。
《大家論學(xué)》是在所謂“國學(xué)熱”日見升溫的當(dāng)口誕生的。這幾年，由于參加《中國高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告》的工作，必須更多查閱學(xué)術(shù)界的資料，才發(fā)現(xiàn)“國學(xué)熱”在不長的時(shí)間，竟已發(fā)展到出人意料的局面。仔細(xì)想來，這本來是理所當(dāng)然的，“國學(xué)”就是“中學(xué)”，亦即中國傳統(tǒng)文化的核心部分。隨著中國國勢(shì)走向振興，人們自然會(huì)增加對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)
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