朱柏廬以警句、箴言的形式講述了為人處世、修身治家的基本道理，體現(xiàn)了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。長期研習(xí)國學(xué)的叢培業(yè)先生從管理早晨教子有方閱讀經(jīng)典行止有度因果不空志在對賢六大主題對原作進(jìn)行了切近生活、深入淺出的精當(dāng)解讀。書法家戚耀智以楷書著錄全文，可謂相得益彰。

在社會轉(zhuǎn)型的大變局中，孝道已經(jīng)失去了大經(jīng)的地位，但作為一種思想意識、一種道德規(guī)范、一種心理感情卻仍然存在，并繼續(xù)發(fā)揮作用。今天的孝道絕不是古代的復(fù)制品，其中不平等、不公正、不自主等內(nèi)容已經(jīng)基本蕩滌干凈，而親情則保留下來，并且日益突顯。這種中國式親情是建構(gòu)主流價(jià)值體系的一個(gè)基本要素，是具有民族性格的一種普世價(jià)值。具體到我

背離本能，就意味著失去了自我。這樣的人對社會來說可有可無，誰都可以代替他，他也就沒有了存在的價(jià)值。一個(gè)人，可以沒有顯赫威名，可以沒有萬貫家財(cái)，可以不是偉人巨子，可以不是達(dá)官顯貴，但是必須擁有一顆純潔的心，并順其自然，聽從內(nèi)心的呼喚，才是快樂幸福的。忍耐常常是無奈的選擇

《孝經(jīng)》是儒家經(jīng)典中專門講孝的著作，托名于孔子與學(xué)生曾參問答之言。論述封建孝道，宣傳宗法思想。該書論述了天子、諸侯、卿大夫、士、庶人等階層的不同孝道，內(nèi)容包括尊敬和贍養(yǎng)父母。忠于君主，教化民眾。對父母、君主的過錯(cuò)進(jìn)行勸諫，為過世的父母致喪，按禮儀祭祀先祖，和睦兄弟等。強(qiáng)調(diào)人要感激賜予自己生命的父母，克盡孝道。才是人之品

《良心論：傳統(tǒng)良知的社會轉(zhuǎn)化》承續(xù)了梁啟超《新民說》的精神意緒，致力于使中國的傳統(tǒng)倫理向現(xiàn)代倫理的轉(zhuǎn)化，希冀能對近代以來中國的道德及社會重建盡一點(diǎn)力量。作者借助中國傳統(tǒng)的思想資源，在將傳統(tǒng)良知論進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化的同時(shí)，從惻隱、仁愛、忠恕、敬義、明理、生生、為為七個(gè)方面闡釋并構(gòu)建了一種強(qiáng)調(diào)底線與基本義務(wù)的、面向中國現(xiàn)代社會的

老是空想而沒有采取行動(dòng) 老是想著負(fù)面的事情 老是為芝麻小事郁郁寡歡 經(jīng)常無法控制怒氣 不擅長與人和睦相處 只要閱讀本書就可以扭轉(zhuǎn)自我形象， 尋找回屬于自己真實(shí)的一面，重新定義自己 一本能讓你了解自己、改變自己、重建自己的書。

寫給有出息女孩的羊皮卷青少年時(shí)期是人生的主要階段，一個(gè)人的理想、信念、膽識、意志、毅力、性格、情操基本上形成于這個(gè)階段。女孩們都想成為一個(gè)有出息、受歡迎的人，一定要懂得抓住時(shí)機(jī)，努力完善自己，成就自己不平凡的一生。本書根據(jù)女孩的特點(diǎn)，通過生動(dòng)的故事和案例，教給女孩成長的智慧，引領(lǐng)女孩找到正確的前進(jìn)方向，并成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、

善良是人性中蘊(yùn)藏著一種*柔軟，但同時(shí)又是*有力量的情愫。你做過的事，說過的話，都在你的內(nèi)在里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來，慢慢地，你的人生就會變得不同。 讀過《你的善良里藏著自己的運(yùn)氣》，你會明白，不管你曾經(jīng)被誰傷害得有多深，總會有一個(gè)人的出現(xiàn)，讓你原諒之前生活對你所有的刁難。 ???? 很多美好的東西，都是等來的，不是搶來的，

本書對幸福感療法進(jìn)行了系統(tǒng)、完整的描述。全書分為3篇，共21章。*篇發(fā)展包括第1～3章，主要結(jié)合作者的臨床工作經(jīng)歷，介紹幸福感療法產(chǎn)生的背景及過程。第二篇幸福感療法的八次訪談型治療方案包括第4～13章，概述了幸福感療法應(yīng)用中所必需的評估類型，闡述了其在臨床實(shí)踐中的具體實(shí)施方法。第三篇應(yīng)用包括第14～21章，主要介紹幸福

本書匯集古今中外對人生具有啟發(fā)和指導(dǎo)意義的感悟，內(nèi)容涉及成敗、得失、心態(tài)、機(jī)遇、寬容、品德、選擇與放棄、細(xì)節(jié)、人脈、親情、友情、婚姻等方方面面的人生話題。