陳邇冬先生這本《閑話三分》，將《三國志》和《三國演義》結(jié)合起來評說，亦文亦史，拓展出別開生面的視野。書中澄清了許多流傳已久的觀念，勾勒出許多歷史真相。對劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、關(guān)云長義釋曹操、銅雀春深鎖二喬等等膾炙人口的故事，一一循“虛”入“實”，點出小說與史實之異同，還原歷史本來面目，化“腐”為新。同時，對小說的藝術(shù)創(chuàng)造也

本書稿以中國古典文學名著《水滸傳》為例，采用隨筆方式，闡述文學鑒賞和文學寫作問題。或談細節(jié)描寫，或談?wù)Z言藝術(shù)，或談結(jié)構(gòu)技巧，或談人物塑造，對讀者的文學鑒賞和文學寫作有所啟發(fā)和助益。從文學批評角度看，把文學批評置于社會生活和當代文學創(chuàng)作實踐的雙重背景下，在“寫什么”和“怎么寫”的不同領(lǐng)域，與創(chuàng)作構(gòu)成對話關(guān)系，進而與創(chuàng)作一

《鑒湖詩說》為明代陳元亮關(guān)于《詩經(jīng)》的重要著述，代表了明代晚期的《詩》學思潮，在國內(nèi)久已失傳，學界專家學者鮮有見到。2005年，山西大學劉毓慶教授赴日訪學，在日本的內(nèi)閣文庫偶然發(fā)現(xiàn)《鑒湖詩說》之明刻本。此書國內(nèi)沒有藏本，《四庫存目叢書》及《四庫存目叢書補編》皆未有收錄，為海內(nèi)孤本。 經(jīng)劉毓慶教授與李蹊教授合力點校整理，

《網(wǎng)絡(luò)文學的“新語法”》為海峽文藝出版社“網(wǎng)絡(luò)文學前沿探索叢書”之一種。作者在本書中通過發(fā)掘整理網(wǎng)絡(luò)文學史料、對網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展20余年來大量內(nèi)生的新話語進行辨析、對中國網(wǎng)絡(luò)文學海外傳播現(xiàn)象進行追蹤研究等傳統(tǒng)與新式研究思維相結(jié)合的方式，探尋網(wǎng)絡(luò)文學的新語法。在此基礎(chǔ)上，作者提出網(wǎng)絡(luò)文學“以爽為本”的文學觀念，對網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展

著名作家吳組緗曾說過：“對于《聊齋志異》，我們應(yīng)當一篇一篇地分析評論�！钡�選家視角多偏愛其長篇巨制，而較少關(guān)注短章佳構(gòu)。本書特精選百余篇短章且將之分為十四類以飱讀者，這或許為目前選本所罕見。短章不僅事奇、人奇、文奇，同時也體現(xiàn)出蒲公濃濃的人文關(guān)懷，思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合，差可與其諸多名篇相娩美。今年恰逢蒲松齡誕辰三百八

為記錄一個真實的賀知章和他的代表作，攝制組花半年時間查閱典籍史料，與名家探討，理出臺本；然后又經(jīng)過半年時間的拍攝與后期制作，終于形成人文紀錄片《賀知章》。攝制組的同志，尤其是主創(chuàng)，在這一年中盡心盡力，不敢疏忽，在項目收尾階段，亦整理創(chuàng)作全過程，輯錄成書，以追古撫今，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化添磚加瓦。

這是一本與眾不同的宋詞讀本。全書采擷八位宋朝代表性詞人（范仲淹、蘇試、辛棄疾、歐陽修、賀鑄、秦觀、張孝祥、姜夔）的八篇廣為傳誦的經(jīng)典名篇為樣本，借助現(xiàn)代科技手段，進行深細閱讀。運用大量的現(xiàn)場圖片、衛(wèi)星地圖、方位示意圖，以及對調(diào)查細節(jié)的描述，試圖帶領(lǐng)讀者進入歷史的物理空間，找回詞家真實的心靈現(xiàn)場，還原其不同的人生階段，反

文學批評論文集�！缎聲r期漢語新詩研究》收入作者近年來陸續(xù)發(fā)表的有關(guān)中國現(xiàn)當代詩歌方面的評論文章十數(shù)篇。全書分為4個部分，分別為“詩之為詩”“詩之現(xiàn)實”“詩之語言”“詩之現(xiàn)場”，從不同角度對我國現(xiàn)當代詩歌的發(fā)展、理論和價值、藝術(shù)特色等進行了深入的研究和評述，并對楊煉等數(shù)位著名詩人進行了專門的研究和評述；并依據(jù)自身擁有的地

該書努力站在曹雪芹的思想創(chuàng)作高度，同時借鑒曹雪芹寫作方法，以《脂硯齋重評石頭記庚辰本》為藍本，以林黛玉的生平貫穿全文，以補文和續(xù)文為藝術(shù)表現(xiàn)形式，力求用通俗易懂的文字表達，完整的、立體的、生動的故事情節(jié)來正確讀解《紅樓夢》�！恩煊駛髌妗芬粫�就是揭開《紅樓夢》研究中諸多疑問的一把多能鑰匙。這把鑰匙的神奇之處在于：能夠嚴絲

本書通過文獻梳理和田野調(diào)查，抽絲剝繭，探討不同歷史時期人們是如何講述白帝天王故事的，為何會如此講述，以及由此帶來的敘事演變。本書認為，白帝天王故事源于宋代靖州楊氏的“北地天王”祖先記憶，后隨部分楊氏族人向今湘西地區(qū)的遷徙傳入當?shù)�，�?jīng)元明清時期地方社會的進一步開發(fā)而流傳開來，形成日益多元的故事版本。白帝天王敘事從“祖先記