本書(shū)為“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α！兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)后，閉關(guān)鎖國(guó)已久的中國(guó)在屈辱中重新打開(kāi)國(guó)門(mén)。眾多外國(guó)人出于不同目的來(lái)到中國(guó)，在中西文明的碰撞和交流中留下來(lái)大量日記、紀(jì)行、見(jiàn)聞、考察報(bào)告。近年來(lái)，此類(lèi)
本書(shū)為“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿�。”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，閉關(guān)鎖國(guó)已久的中國(guó)在屈辱中重新打開(kāi)國(guó)門(mén)。眾多外國(guó)人出于不同目的來(lái)到中國(guó)，在中西文明的碰撞和交流中留下來(lái)大量日記、紀(jì)行、見(jiàn)聞、考察報(bào)告。近年來(lái)，此類(lèi)
本書(shū)是記錄天津市寶坻區(qū)王卜莊鎮(zhèn)發(fā)展歷程的史料書(shū)籍，通過(guò)整理人文典故、挖掘紅色故事、總結(jié)歸納發(fā)展成果等方式，綜合展示了王卜莊鎮(zhèn)在新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得的經(jīng)濟(jì)及精神文明建設(shè)成就，以此啟發(fā)、激勵(lì)廣大干部、群眾，以黨的二十大精神為引領(lǐng)，以全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興為契機(jī)，繼續(xù)奮力前行，共同振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，打造經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)，推動(dòng)王卜
用圖文結(jié)合、以圖為主的方式記錄湘西永順縣雙鳳村的靈山秀水、人文歷史、建筑特點(diǎn)、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、民間故事等，展現(xiàn)雙鳳村這個(gè)湘西土家古村的傳統(tǒng)文化之美和時(shí)代氣質(zhì)之變。
用圖文結(jié)合、以圖為主的方式記錄邵陽(yáng)市綏寧縣上堡村的靈山秀水、人文歷史、建筑特點(diǎn)、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、民間故事等，展現(xiàn)上堡村這個(gè)湘中古村落的傳統(tǒng)文化之美和時(shí)代氣質(zhì)之變。
用圖文結(jié)合、以圖為主的方式記錄郴州市桂陽(yáng)縣大灣村的靈山秀水、人文歷史、建筑特點(diǎn)、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、民間故事等，展現(xiàn)大灣村這個(gè)地域文化特色鮮明的湘南傳統(tǒng)古村落的村寨特色和時(shí)代新貌。
本書(shū)用圖文結(jié)合、以圖為主的方式記錄郴州市永興縣板梁村的靈山秀水、人文歷史、建筑特點(diǎn)、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、民間故事等，展現(xiàn)板梁村這個(gè)地域文化特色鮮明的湘南傳統(tǒng)古村落的村寨特色和時(shí)代新貌。
用圖文結(jié)合、以圖為主的方式記錄懷化市辰溪縣五寶田村的靈山秀水、人文歷史、建筑特點(diǎn)、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、民間故事等，展現(xiàn)五寶田村這個(gè)以耕讀傳家古村落的傳統(tǒng)文化之美和時(shí)代氣質(zhì)之變。
用圖文結(jié)合、以圖為主的方式記錄花垣縣雙龍鎮(zhèn)板栗村的靈山秀水、人文歷史、建筑特點(diǎn)、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、民間故事等，展現(xiàn)板栗村這個(gè)湘西苗族傳統(tǒng)古村落的村寨特色和時(shí)代新貌。
用圖文結(jié)合、以圖為主的方式記錄懷化市會(huì)同縣高椅村的靈山秀水、人文歷史、建筑特點(diǎn)、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)等，展現(xiàn)高椅村這個(gè)湘西北古村的傳統(tǒng)文化之美和時(shí)代氣質(zhì)之變。
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