在浮躁喧囂的生活中，書(shū)法是心靈凈土，練字不僅能感受書(shū)寫(xiě)的樂(lè)趣，提升自我，還能緩解焦慮，讓心很快靜下來(lái)。一筆一畫(huà)，一撇一捺，一起一落，更是磨練心性的過(guò)程。《心經(jīng)》為中國(guó)佛教史上核心經(jīng)典，也是流傳最廣的佛教經(jīng)典題材，擁有崇高的地位，體現(xiàn)了中國(guó)佛教的原典精神和獨(dú)有的思想價(jià)值。“靜心手抄”選取《心經(jīng)》全文，主打“靜心減壓，修身
歐陽(yáng)詢(xún)，楷書(shū)四大家之一，其楷書(shū)代表作除了《九成宮醴泉銘》等知名碑帖之外，還有許多以墓志的形式留存。雖然部分存在爭(zhēng)議，但這些資料具有極高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值和學(xué)習(xí)意義。本書(shū)收集此類(lèi)墓志共11方，為《鄧通夫人任氏墓志》《竇娘子墓志》《李譽(yù)墓志》《丘師墓志》《王女節(jié)墓志》《翟天德墓志》《郭云墓志》《黃葉和尚墓志》《姚辯墓志》《蘇玉
本書(shū)是一本以圖版為主的字帖�！锻跽b妻元貴妃墓志》，北魏熙平二年(517)八月刻，高63cm，寬63.5cm，十六行，行十九字，正書(shū)。1919年洛陽(yáng)城北北陳莊村東出士。曾歸武進(jìn)陶蘭泉，上虞羅振玉。初拓本，首行(里通)二字右旁無(wú)字處無(wú)石渺痕。有重刻本，首行臨沂之沂字中堅(jiān)右邊原石微向左曲，重刻本則直而不曲�！锻跽b妻元貴妃墓志
本書(shū)是一本以圖版為主的字帖。北魏元楨墓志，刻于魏孝文帝太和年間(496)，是屬于北魏中期的典型碑刻。17行，行18字，共306字。志高71厘米，寬71厘米。1926年夏出土于洛陽(yáng)城北高溝村東南，后經(jīng)于右任先生收藏并移存西安碑林至今�！对獦E墓志》以其蒼厚古樸的風(fēng)格為人所稱(chēng)道。其墓志矯健爽利，靈活多變而又不失古意。這種風(fēng)格
本書(shū)是一本以圖版為主的字帖。《石婉墓志》，全稱(chēng)《魏尚書(shū)江陽(yáng)王次妃石夫人墓志銘》，為北魏永平元年(508)十一月刻，其高57cm，寬59cm，正書(shū)，志文十八行，滿(mǎn)行二十字，于清宣統(tǒng)元年(1909)在河南洛陽(yáng)城北張年材西出土，現(xiàn)藏上海博物館�！妒衲怪尽窌�(shū)法筆力雄健，字體古樸生動(dòng)，具有早期北朝墓志的書(shū)法特征，但在北魏諸刻石
本書(shū)是一本以圖版為主的字帖�！侗蔽嚎苷槟怪尽罚Q(chēng)《恒農(nóng)太守寇臻墓志》，正書(shū)，十八行，行二十三字。北魏正始三年三月(506)刻。1918年在河南省洛陽(yáng)市欄駕溝出土，失蓋。曾歸蘇州石物保存所，抗戰(zhàn)時(shí)期石毀。觀其用筆，方圓結(jié)合，遒勁有力，古樸生動(dòng)，起筆收筆以及轉(zhuǎn)折回環(huán)之處多有變化。結(jié)構(gòu)拙中藏巧，欹正有致，顯得雄渾豪放，瀟灑
本書(shū)是對(duì)民初著名章草書(shū)家王世鏜及其書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行研究的書(shū)法理論類(lèi)圖書(shū)。王世鏜生活于十九世紀(jì)中期至二十世紀(jì)早期，一生致力于章草研究，其章草樸茂恣肆，意韻高古。晚年自書(shū)章草字體研究名著《增改草訣歌》。他以章草名垂后世，被譽(yù)為近代章草四家。作者通過(guò)大量第一手資料，對(duì)王世鏜生平和書(shū)法藝術(shù)之路進(jìn)行較為系統(tǒng)的闡述，并穿插許多鮮見(jiàn)的書(shū)
本書(shū)為馬宏偉篆刻作品精選集。本書(shū)共分為“秦漢印”“朱文印”“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印”“寫(xiě)意印”“姓名印”“肖形印”六章。作者的篆刻布局嚴(yán)謹(jǐn)，古趣盎然，有古有今，刀法上以碎切刀為主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格，用刀穩(wěn)健，篆法靈活，有筆有刀，線(xiàn)條更是古拙靈動(dòng)。本書(shū)不僅展示了作者篆刻藝術(shù)創(chuàng)作多元風(fēng)格和表現(xiàn)能力，還呈現(xiàn)出作者篆刻技法的精湛與深度思考。這不但會(huì)
該書(shū)是書(shū)法家熊曉武的一本書(shū)法作品集。該作品以六種不同字體書(shū)寫(xiě)千古名篇《滕王閣序》，形式優(yōu)美，內(nèi)容豐贍，筆意雄健，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。通過(guò)幾種書(shū)體的對(duì)比，進(jìn)一步了解中國(guó)漢字和書(shū)法的演變進(jìn)程與歷史，不斷提升對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的興趣，探索書(shū)寫(xiě)技巧，傳承書(shū)法文化。與此同時(shí)，通過(guò)這樣一種表達(dá)形式的創(chuàng)新，吸引一些書(shū)法愛(ài)好者和讀者，在書(shū)法
中國(guó)國(guó)家博物館館藏文物140余萬(wàn)件，涵蓋了青銅器、玉器、陶器、瓷器、漆器、金銀器、甲骨、書(shū)畫(huà)、古籍、碑帖等數(shù)十個(gè)門(mén)類(lèi)。碑帖拓本是眾多文物門(mén)類(lèi)中的一個(gè)重要分支。在館藏碑帖之中，宋元拓本歷來(lái)都是館內(nèi)外學(xué)者、專(zhuān)家研究的重點(diǎn)，也是博物館出版的重點(diǎn)，相關(guān)的圖錄、著作、論文，多是圍繞館藏善本展開(kāi)。縱觀以往之研究，多呈現(xiàn)為個(gè)案的研究
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