中國(guó)歷史上建筑規(guī)模最大的都城是六百五十年前的明代南京城，其無(wú)論在規(guī)模和營(yíng)建技術(shù)上都達(dá)到那個(gè)時(shí)代的**。良渚古城的發(fā)現(xiàn)告訴我們，早在五千年前，人們就對(duì)城市的形態(tài)布局有了整體規(guī)劃。良渚古城與明代南京城，兩座在歷史長(zhǎng)河中相距甚遠(yuǎn)的古代城市，卻有著非常相近的城市格局和設(shè)計(jì)思想。本書正文共6章。首先基于南京和良渚的地理環(huán)境條件，

作者蕭易跟隨《中國(guó)國(guó)家地理》進(jìn)行考古之旅，選擇了四川近年來(lái)具有代表性的考古發(fā)掘以及荒野田疇的遺址，時(shí)間跨度從新石器時(shí)代到清代，集結(jié)19篇文章，匯成《尋蜀記》。這之中，不僅有耳熟能詳?shù)娜�星堆、金沙遺址，也有諸多難得一見(jiàn)的現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)證（如蒲江船棺、江口沉銀），還有大量文物出土和遺址留存（如漢闕、龍橋群）。從微觀的角度，一一呈現(xiàn)

《澂秋館印存》十卷，為陳寶琛輯其先德子良公得自關(guān)中之古璽印及數(shù)十年自藏之古璽印譜。羅振玉曾評(píng)騭諸家璽印譜集，謂以淮水陳介祺《十鐘山房印舉》為最博，海豐吳氏《雙虞壺齋印存》為最精，惟有此譜足與雁行。譜中所載諸官印若：“執(zhí)法直二十二”“大觀監(jiān)丞”“修合系宰”“郭德步廣曲候”“椎斧司馬”，皆為收藏家所罕見(jiàn)，而刺史印則自宋以來(lái)

該稿為《出土文獻(xiàn)與古文字研究》第九輯，書稿內(nèi)容豐富，涉及漢字起源、甲骨文、金文、楚簡(jiǎn)、秦簡(jiǎn)、漢簡(jiǎn)、帛書等方面的文獻(xiàn)梳理、字詞考釋與校讀劄記，涉獵面較廣，適合相關(guān)專業(yè)研究者和愛(ài)好者參考和學(xué)習(xí)。書稿共收錄出土文獻(xiàn)與古文字研究方面的相關(guān)論文22篇。新發(fā)現(xiàn)或新出土文獻(xiàn)的研究系其特色之一，代表著出土文獻(xiàn)與古文字領(lǐng)域的*新研究成果

“楚山水之勝首瀟湘，瀟湘之勝首浯溪。”浯溪有保存有唐、宋、元、明、清至民國(guó)的頌、銘、賦、記、詩(shī)詞、楹聯(lián)、題名和圖畫石刻505方，是我國(guó)最大的露天摩崖石刻群，其有重要的歷史、文學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。浯溪碑林是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地。書稿主要介紹浯溪概況、浯溪摩崖石刻分布、浯溪傳奇故

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的神秘國(guó)度，她擁有眾多江河湖泊和遼闊的領(lǐng)海，而她水下的美麗卻鮮為人知。三年，我們走過(guò)中國(guó)24個(gè)城鎮(zhèn)，試圖探尋祖國(guó)的每一寸水域，從膠東半島的蓬萊仙境到遙遠(yuǎn)的美麗西沙，從東方的舟山群島到西南邊陲的高原明珠，從潘家口的寒冷水庫(kù)到變幻莫測(cè)的廣西地下河。從珊瑚礁最北緣的東山島到中國(guó)大陸板塊最南端的南極村，

本書是一部考古學(xué)通識(shí)教材。中國(guó)考古學(xué)誕生已有百年，考古發(fā)現(xiàn)不計(jì)其數(shù)，揭示了數(shù)不盡的歷史謎團(tuán)和許多重大理論問(wèn)題。本書選取其中最重要的十個(gè)方面進(jìn)行分析和介紹，包括人類起源、最早中國(guó)、文明起源、三代文明、城市考古、墓葬考古、美術(shù)考古、佛教考古等，以期使讀者在較短時(shí)間內(nèi)能對(duì)中國(guó)考古學(xué)的基本內(nèi)容有個(gè)了解。

本書收錄新發(fā)現(xiàn)的原石拓片，這類拓片屬于國(guó)家一級(jí)文物，初步推斷為南北朝至大唐時(shí)期的拓片，此次公開出版將為我國(guó)書法研究者提供確切的考證依據(jù)，也是對(duì)書法史研究類作品的一個(gè)有利補(bǔ)充，具有相當(dāng)高的文史價(jià)值。

《20世紀(jì)中國(guó)文物考古發(fā)現(xiàn)與研究叢書》是一套學(xué)科發(fā)展史和學(xué)術(shù)研究史叢書。其內(nèi)容包括對(duì)20世紀(jì)考古與文物工作概況的綜合闡述；對(duì)一些重要的考古學(xué)文化和古代區(qū)域文化研究情況的敘述；對(duì)文物考古的專題研究；對(duì)重要的文物考古發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘及研究的個(gè)例紀(jì)實(shí)。 蜀文化是指蜀族先民在以成都平原為中心的商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所創(chuàng)造的一種考古學(xué)文化。

從1899年殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)過(guò)去120個(gè)年頭了。經(jīng)過(guò)歷代學(xué)人的努力，從篳路藍(lán)縷到盛世顯學(xué)，殷商甲骨學(xué)早已走出專家研究的象牙塔，成為日益提升的國(guó)民素質(zhì)與文化自信的一個(gè)標(biāo)志。本書通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，為讀者揭開種種有關(guān)甲骨文的謎團(tuán)。例如，“甲骨文字怎樣產(chǎn)生的？甲骨文字都記錄了什么？聽說(shuō)甲骨文記錄了世界上第一例車禍？司母戊鼎是