中國古代詩歌，是民族的瑰寶，不同時代、不同作家有各自的風(fēng)格之美�！吨袊诺湓娫~曲選粹》即是從歷代詩歌中選出部分精品，加以注釋，推介給讀者。 叢書按時代順序分為先秦兩漢詩卷、魏晉南北朝詩卷、唐詩卷、唐宋詞卷、宋詩卷、元明清詩卷、元明清詞卷、元明清散曲卷共計八卷。從選目來看，所選均為情感真摯感人，富于藝術(shù)特色，可讀性強的
宋唐士恥撰；士恥爵里始末，諸書不載：案《金華志》有靈巖山，山有靈巖寺，為梁劉孝標(biāo)故宅。其集以靈巖為名，與山相合。集中有《兩溪詩》。據(jù)《志》即金華之淀溪也。則土趾當(dāng)為金華人。集中制誥等作，絕無除授姓名。即表、檄、箴、銘、贊、頌諸篇，亦皆擬作。其題自羲、軒以至漢、唐，間取北宋八朝與南渡初年時事。士恥所作，蓋即備詞科之用也。
元王結(jié)撰。結(jié)字儀伯，定興人。仁宗在港邸時，以薦充宿衛(wèi)。及即位，遷集賢直學(xué)士。元統(tǒng)中，官至中書左丞。文忠其謐也。史稱結(jié)有集十五卷。王圻《績文獻(xiàn)通考》所載亦同。今久散佚。惟散見《永樂大典》者，采掇排比，尚得詩一百三十四首、詩余十三首，編為三卷。又雜文九首為一卷�！秵柎稹肺迨诪橐痪��！渡扑滓x》三十三條為一卷。共成六卷。今觀
宋楊杰撰。杰字次公，無為軍人。因自號無為子。嘉佑四年進(jìn)士。元豐中歷官禮部員外郎，出知潤州。除兩江提點刑獄，卒于官。原序稱侍講楊先生，蓋其帶職也。杰及與歐陽修、王安石、蘇軾游，故其詩雖興象未深，而亦頗有規(guī)格。其率易者近自居易。其學(xué)為奇崛，或偶近盧仝：，大致則仍元佑體也。又及與胡瑗游，故所學(xué)亦頗有根柢。官太常時，議典禮因革
《梁溪集》一百八十卷、附錄六卷，宋李綱撰。集載宋少保觀文殿大學(xué)士陳俊卿序，謂綱少子秀之裒集其表章奏劄八十卷。此本賦四卷、詩二十八卷、雜文一百三十八卷，而以《靖康傳信錄》三卷、《建炎進(jìn)退志》四卷、《建炎時政記》三卷。
《仰節(jié)堂集》，附《曹門學(xué)則》、《共發(fā)編》、《共發(fā)續(xù)編》、《乾臺筆記》、《門人問答語》，包含序、敘、引、題跋、記、說、墓志銘、祭文、議、尺牘、贊、銘、表策、約言等，是研究明代歷史的珍貴史料。
宋董弅編。弅，東平人，迪之子也。自署曰廣川，蓋自謂仲舒裔耳。紹興間知嚴(yán)州，因輯嚴(yán)州詩文，自謝靈運、沈約以下，迄于南宋之初。前五卷皆詩，第六卷附賦二篇，七卷至九卷則皆碑銘題記雜文。
明周是修撰。是修初名德，以字行，泰和人。洪武中舉明經(jīng)，授霍丘訓(xùn)導(dǎo)，遷周王府紀(jì)善。王多不法，是修勤繩以禮。今觀集中，《修己十箴》與《保國直言》二篇，皆是時作也。是集為其孫應(yīng)鳘所刊。凡詩三卷，賦及雜文共三卷。非惟風(fēng)節(jié)凜凜，溢于楮墨，即以文章論之，亦復(fù)無愧于作者。
《鳳池吟稿》十卷，明汪廣洋撰。今觀是集，大都清剛典重，一洗元人纖媚之習(xí)。朱彝尊《靜志居詩話》嘗摘其五言之“平沙誰戲馬，落日自登臺”，“湖水當(dāng)門落，松云傍枕浮”，“懷人當(dāng)永夜，看月上疏桐”，“對客開春酒，當(dāng)門掃落花”，“天垂芳地，漁唱夕陽村”等句數(shù)十聯(lián)。
《吳玉如詩文輯存吳玉如先生誕辰百廿周年紀(jì)念（增補本）》是繼《吳玉如詩文輯存》出版之后又一部記錄吳玉如先生平生詩文的著述，分為詩抄、詞抄、藝文叢談三大部分，補錄了目前所能搜集到的吳玉如先生的詩文創(chuàng)作近千首。《吳玉如詩文輯存吳玉如先生誕辰百廿周年紀(jì)念（增補本）》不僅為世人展現(xiàn)了吳玉如先生極其珍貴的國學(xué)思想，也為研究吳玉如先
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