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《儒典》是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了儒學(xué)著作的優(yōu)良版本，展示了儒學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。約請(qǐng)古典文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者精選書目，并為每種書撰寫解題，介紹作者生平、內(nèi)容、版本流傳等情況，文簡(jiǎn)義豐。叢書共三十三種，主要包括儒學(xué)研究的代表性專著和儒學(xué)人物的師承傳記兩大類。版本珍稀，不乏宋元善本�！督�思錄》是南宋朱熹、呂祖謙編

本書為作者碩士學(xué)位論文。作為戊戌啟蒙思想家當(dāng)中的代表人物之一，康有為的平等思想、孔教思想，以及其在戊戌時(shí)期所提出的諸多變法策略，前人都已經(jīng)有過(guò)頗多的著述。然而，對(duì)于康有為三世進(jìn)化的變法理論，以及由此衍生出的虛君共和的改革策略，學(xué)界卻少有涉及。本文以康有為的變法理論當(dāng)中所提及的三世進(jìn)化論為考察線索，通過(guò)概念分析和文本細(xì)讀

作者多年從事易學(xué)及儒佛道文化的研究，取得豐碩的學(xué)術(shù)成果。該書稿主要收錄了作者近25年來(lái)發(fā)表的與易學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)，道學(xué)、美學(xué)等相關(guān)的重要論文。儒學(xué)方面以經(jīng)學(xué)研究為主，道學(xué)方面涉及道家著作的解讀以及道教中人的生平考證、審美志趣等，佛學(xué)方面?zhèn)戎卣務(wù)摲饘W(xué)思想以及個(gè)別著名禪師的審美觀，美學(xué)方面主要是關(guān)于中國(guó)古典美學(xué)研究。此外，還

本書為兩宋之際著名理學(xué)大家尹和靖先生所注《論語(yǔ)》《孟子》的合刊本。尹氏是程頤的弟子，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)守師說(shuō)，認(rèn)為先圣遺書，雖以講誦而傳，或以解說(shuō)而陋。他以玩味、涵養(yǎng)、踐履作為學(xué)問的途徑。他對(duì)《論語(yǔ)》《孟子》的注解，一方面反映了儒家重踐行的一面，一方面也很大程度上反映了程頤思想學(xué)術(shù)的本色。此次整理，以國(guó)家圖書館所藏善本

儒文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大組成部分之一，且自西漢以來(lái)一直占據(jù)中國(guó)文化的主導(dǎo)地位，在中國(guó)文化心理的形成和發(fā)展中發(fā)揮十分重要作用，故本書力圖對(duì)如文化心理學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)挖掘建構(gòu)。本書的主要內(nèi)容選題的依據(jù)、緣由、目的和意義，儒文化心理學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容，儒文化視界下的心理的概念與結(jié)構(gòu)，儒文化心性論，儒文化精神，儒文化的核心思想理念

比較視域下宋明儒學(xué)的名稱概念與詮釋路徑研究

《易》教即《周易》的教化。作為中國(guó)儒家六經(jīng)教化體系的重要組成部分，《易》教除具有儒家教化體系對(duì)德性的培養(yǎng)和現(xiàn)世的關(guān)懷外，又因《周易》卜筮其外，哲理其中的特殊性質(zhì)為儒家教化體系提供了形上學(xué)依據(jù)。 本書基于前人研究，全景式探究了朱熹《易》教思想，涵蓋淵源、理論基礎(chǔ)、內(nèi)容、工夫?qū)嵺`與影響，并聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)問題挖掘其當(dāng)代價(jià)值。這

上海古籍出版社推出的《王陽(yáng)明全集》,在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大的影響，極大地推動(dòng)了陽(yáng)明學(xué)的研究。近年來(lái)陽(yáng)明學(xué)研究已取得了極大的進(jìn)步，永富青地、,錢明、計(jì)文淵等學(xué)者陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了不少佚文。束景南先生十余年來(lái)一直致力于王陽(yáng)明佚文的輯佚和考訂工作，從方志、石刻、碑拓等材料中，輯出了大量的佚文佚詩(shī)，并對(duì)這些佚文佚詩(shī)的真?zhèn)魏蛣?chuàng)作時(shí)間做了嚴(yán)密

該書廣泛搜羅嘉靖到崇禎時(shí)期，王陽(yáng)明著作的各種單刻本版本文獻(xiàn)，包括《傳習(xí)錄》《傳習(xí)續(xù)錄》、《陽(yáng)明先生文錄》及其《續(xù)編》、《陽(yáng)明先生詩(shī)錄》、《王陽(yáng)明年譜》、《王文成公全書》等，介紹其刊刻所涉的捐資人及編撰者情況，對(duì)刊刻文獻(xiàn)的編撰過(guò)程及其流傳情況進(jìn)行初步探索，試圖梳理各版本之間的關(guān)系及其異同。其中，尤為著意于流傳不廣的王陽(yáng)明

王陽(yáng)明是傳統(tǒng)中國(guó)后期與朱熹并立的大儒,其思想不僅在中國(guó)學(xué)術(shù)文化史上占據(jù)核心地位，而且風(fēng)行天下，傳遍中國(guó)，走向世界（杜維明語(yǔ)）。上海古籍出版社的《王陽(yáng)明全集》自1992年出版以來(lái)，有力地推動(dòng)了王陽(yáng)明及心學(xué)研究，業(yè)已成為王陽(yáng)明文集最權(quán)威的版本。然自是書問世以來(lái)，王陽(yáng)明研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，眾多的王陽(yáng)明佚詩(shī)佚文被發(fā)掘出來(lái)。束