本書分為四章，內(nèi)容包括：晉冀魯豫邊區(qū)的創(chuàng)建與抗戰(zhàn)文藝的興起(1937-1939)；新民主主義文藝的確立與發(fā)展(1940-1941)；《講話》把邊區(qū)文藝運動推向光輝的新階段(1942-1945)；迎接解放曙光的新文藝運動(1946-1949)。
本書基本涵蓋了2021年浙江文壇的各文學(xué)領(lǐng)域，不僅對2021年浙江文壇出現(xiàn)的各體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品作了一番梳理，更不乏對諸多浙江作家及其作品精簡到位的評述分析。
本書清理了媒介理論與馬克思、恩格斯經(jīng)典論述之間的內(nèi)在關(guān)系，從媒介的角度為文學(xué)的發(fā)展尋找到了終極的“物質(zhì)動因”，并詳細論述了媒介與符號、文學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)系；本書嘗試建構(gòu)了新的文學(xué)史觀，分別從媒介和符號的角度重新進行了中國文學(xué)史的斷代分期，得到了完全不同于以前的分期結(jié)果。本書對中國詩歌體裁的演進原因及路徑從媒介和符號的角度
本書共收錄洪子誠的兩篇論文及一篇訪談，鮮明地體現(xiàn)了洪子誠的研究方法，同時也顯現(xiàn)出他近些年研究興趣的轉(zhuǎn)向。篇論文《死亡與重生？當代中國的馬雅可夫斯基》延續(xù)了洪子誠此前開展的閱讀史系列研究，選擇了蘇聯(lián)著名詩人馬雅可夫斯基作為考察對象。第二篇論文《紅、黃、藍：色彩的政治學(xué)1958年北京大學(xué)1955級<中國文學(xué)史>的編寫》是洪
本書關(guān)注民國時期的反新文學(xué)運動。這里的“反新文學(xué)運動”一詞即從西本省三的“反新文化運動”而來。應(yīng)該說，反新文學(xué)運動是反新文化運動思潮中與文學(xué)關(guān)系最密切的一部分。民國時期，中國的反新文學(xué)運動思潮主要有三股力量，即上文提到的“五四”前期以林紓為代表的舊派文人的反新文學(xué)運動、1922年以來“學(xué)衡派”的反新文學(xué)運動、1925年
作者以“前警察”和公益基金會創(chuàng)辦人的身份，用自己做過警察的體貼之心，采訪了數(shù)量眾多的普通警察，警種涉及刑警、交警、緝毒警；此外還有警察的得力助手警犬也難得地進入了書寫視野。全書冷靜客觀又真實溫暖地記錄普通中國警察為維護國家和社會安全所做的貢獻，書寫他們不事張揚的奉獻精神以及埋藏在日常工作中的英雄主義情懷�！对G河往事》是
本書由七章組成，分別從《哈姆雷特》漢譯的發(fā)端、發(fā)展、興盛、繁榮、高潮等不同階段考察世界名著在中國的接受歷程，探析《哈姆雷特》百年漢譯的史實、特征和發(fā)展脈絡(luò)，對莎劇翻譯史、莎劇翻譯批評等均有較高的學(xué)術(shù)參考價值。同時，總結(jié)原著中國形象塑造中的各種合力，探索典型譯本的經(jīng)典化傳播手段，有助于反觀中國文學(xué)經(jīng)典的外譯之道，為當代中
本書旨在創(chuàng)設(shè)展示中國文學(xué)思想研究成果之窗口，以深入探討中國傳統(tǒng)文學(xué)中文學(xué)觀念、理論范疇、學(xué)術(shù)方法及歷史發(fā)展線索的豐富內(nèi)涵，展示中國學(xué)者理論方法的原創(chuàng)成果，為當今的文學(xué)理論建設(shè)提供有益的思想資源與理論借鑒，并增強中國文化的影響力與競爭力。
《中國中古文學(xué)史》一書為揚州大學(xué)文學(xué)院顧農(nóng)教授所著。本書所述內(nèi)容是漢末三國兩晉南北朝至隋這一歷史階段的文學(xué)史，前后跨度凡400余年。本書縱向上以時代分期為據(jù)，敘述了中古文學(xué)在各歷史時期的繼承與創(chuàng)新：建安之慷慨、正始之玄遠、西晉之綺靡、東晉之風(fēng)流、南朝之新變、北朝之貞剛……；橫向上，南北地域間文學(xué)的碰撞與交融、民間口頭文
市民文學(xué)是封建社會后期于市民階層中興起后流行于都市的、通俗的、表現(xiàn)市民社會的文學(xué)。該書探討了中國市民社會與市民文學(xué)的諸多理論問題及其在近世的命運。作為我國*一部市民文學(xué)史，其在整體架構(gòu)與表述方式等方面皆有所創(chuàng)*，對某些有爭議的問題亦作了較深刻的評論。該書具有較高學(xué)術(shù)價值。本補訂版作者又收錄了他的另幾篇作品。
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