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生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)又稱(chēng)生態(tài)紅線(xiàn)，對(duì)維護(hù)國(guó)家和區(qū)域生態(tài)安全及經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有關(guān)鍵作用。然而，由于流域生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的多樣性和空間過(guò)程的復(fù)雜性，“資源魔咒”效應(yīng)對(duì)流域生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)區(qū)域居民福祉產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，亟須對(duì)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)進(jìn)行價(jià)值重構(gòu)。本書(shū)以國(guó)家級(jí)重要生態(tài)功能區(qū)淮河流域和渭干河流域?yàn)檠芯繀^(qū)域，深入研究生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值時(shí)空變

從“黑船來(lái)航”到日本戰(zhàn)敗，近代日本外交究竟走了一條什么樣的曲折之路？本書(shū)對(duì)此進(jìn)行了深入分析，清晰地展現(xiàn)了近代日本外交起步、發(fā)展、扭曲乃至破產(chǎn)的過(guò)程，揭示了日本外交的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)向性、政府體制外勢(shì)力對(duì)外交的干預(yù)以及理性與具有民主和平意識(shí)的外交官員被排擠等特點(diǎn)，留下了“戰(zhàn)爭(zhēng)因外交的崩潰而開(kāi)始，并由外交的復(fù)活而終結(jié)”的慘痛教訓(xùn)，對(duì)

《非洲研究》（集刊）創(chuàng)辦于2010年，2021年被CSSCI來(lái)源集刊收錄，由浙江師范大學(xué)非洲研究院主辦，是刊發(fā)非洲研究成果，探討非洲問(wèn)題的綜合性學(xué)術(shù)刊物。秉持“非洲情懷、中國(guó)特色、世界視野”之治學(xué)精神，定位和特色鮮明，旨在創(chuàng)建一個(gè)以非洲問(wèn)題為研究對(duì)象的多學(xué)科、綜合性的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。以非洲領(lǐng)域和問(wèn)題研究為基本欄目（設(shè)有“

本書(shū)主要圍繞對(duì)存款貨幣權(quán)利構(gòu)造的檢討與再造而展開(kāi)。首先，以貨幣的經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)和物債區(qū)分的相對(duì)性為起點(diǎn)，反思貨幣的法律屬性，指出貨幣以國(guó)家信用為基礎(chǔ)，本質(zhì)上是一種物化的債權(quán)。同時(shí)，作為“存款人債權(quán)說(shuō)”邏輯基礎(chǔ)的貨幣“占有即所有”規(guī)則面臨理論局限與實(shí)踐難點(diǎn)，根本原因還是在于存款貨幣所有權(quán)歸屬問(wèn)題。其次，從作為事實(shí)的銀行資產(chǎn)負(fù)

《“一帶一路”手冊(cè)》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)講話(huà)中提出的“聚焦國(guó)際社會(huì)共同關(guān)注的問(wèn)題，推出并牽頭組織研究的項(xiàng)目，以增強(qiáng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的國(guó)際影響力”的要求而撰寫(xiě)的。《“一帶一路”手冊(cè)（2024版）》不是在前三本手冊(cè)基礎(chǔ)上的更新，而是對(duì)近兩年的發(fā)展重新撰寫(xiě)的詞條，共165條，體現(xiàn)了“一

在新一級(jí)學(xué)科區(qū)域國(guó)別學(xué)的建設(shè)道路上，系列教材的構(gòu)建無(wú)疑為專(zhuān)業(yè)課程的建設(shè)提供重要的支撐，在區(qū)域國(guó)別學(xué)大類(lèi)中非洲區(qū)域研究逐漸成為顯學(xué)。具體到幾內(nèi)亞，幾內(nèi)亞是西非的重要國(guó)家，對(duì)我國(guó)在西非的戰(zhàn)略地位重要。目前，在區(qū)域國(guó)別研究中，暫無(wú)獨(dú)立研究幾內(nèi)亞的教材，且相關(guān)專(zhuān)著的出版年代較遠(yuǎn)，缺乏近年的情況與數(shù)據(jù)�！段鞣菂^(qū)域國(guó)別研究系列教材

本書(shū)共１３章，由行政法基礎(chǔ)理論、行政法的主體、行政的行為形式和行政的一般制度四編構(gòu)成，涵蓋相關(guān)學(xué)說(shuō)、立法和裁判等內(nèi)容，著重闡述中國(guó)行政法總論的原理和制度，注意培養(yǎng)行政法的法律思維，訓(xùn)練行政法的方法與技術(shù)。本書(shū)可與《中國(guó)行政救濟(jì)法》配套使用。

廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，本文稿是作者按照黃山市紀(jì)委監(jiān)委統(tǒng)一部署和市委宣傳部工作安排，挖掘整理提煉徽州楹聯(lián)中的廉潔文化因子，以圖文并茂的形式將蘊(yùn)含徽州廉潔文化的徽州楹聯(lián)匯編成冊(cè)，讓廉潔文化走出徽州古村落的門(mén)第廳堂，走進(jìn)基層，貼近群眾，持續(xù)提升廉潔文化影響力和覆蓋面。本書(shū)精心選取徽州范圍內(nèi)有關(guān)廉潔廉政的楹

該書(shū)稿分為上中下三篇，秉持向美而行的治理思想，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的基層社會(huì)治理進(jìn)行了系統(tǒng)分析。上篇為風(fēng)險(xiǎn)敘事與基層治理，主要探討風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)、城市社區(qū)風(fēng)險(xiǎn)譜系與識(shí)別、風(fēng)險(xiǎn)治理的制度面向、城市社區(qū)與突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)對(duì)等方面的內(nèi)容。中篇為多元共治與治理現(xiàn)代化，主要探索黨建引領(lǐng)社會(huì)治理的邏輯闡釋、社會(huì)治理精細(xì)化的實(shí)踐路徑

本作是一部非虛構(gòu)作品。以東亞難得的人本主義關(guān)懷視角，由知名社會(huì)學(xué)者操刀，用超過(guò)2000張問(wèn)卷調(diào)查，50個(gè)深度對(duì)話(huà)，描刻了東亞特產(chǎn)——學(xué)歷鄙視鏈下，被稱(chēng)為“怪物”的韓國(guó)20代青年的悲哀畫(huà)像——他們何以成為“怪物”？何以成為“滯銷(xiāo)”的一代“卷”何以成為一種道德標(biāo)準(zhǔn)？本作展現(xiàn)的是21世紀(jì)第二個(gè)十年韓國(guó)青年的精神全貌——對(duì)他們