18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)上半葉盛行的新古典主義在全歐洲掀起了學(xué)習(xí)古典的文藝運動。法國的新古典主義發(fā)展最為成熟。這一藝術(shù)風(fēng)格與法國大革命有直接聯(lián)系，被稱為“革命的古典主義”。新古典主義是一次美術(shù)領(lǐng)域的革新，它承接古典主義，反對洛可可主義，啟示現(xiàn)代主義，給世界留下了豐厚的文化和藝術(shù)遺產(chǎn)。圖像的歷史是美術(shù)史，歷史的圖像則是社會
本書是一部新文化史和微觀史學(xué)的專著,也是一本關(guān)于歐洲中世紀(jì)意大利城市史研究的學(xué)術(shù)著作。聚焦近代早期的意大利名城佛羅倫薩,面對公共衛(wèi)生危機(jī),如何動員各種資源與力量,積極應(yīng)對處置,使城市獲得了守護(hù)和新生,與此同時,也展現(xiàn)了佛羅倫薩普通市民尤其普通人民的日常生活面貌。全書在考察與城市人口相關(guān)的社會經(jīng)濟(jì)因素時,也交織著對治理等
《希臘簡史》一書將希臘史劃分為五個階段，以希臘神話故事為切入口，介紹了當(dāng)時希臘知名的哲學(xué)家、詩人等，輔以精美插圖，力圖以詳盡、有趣味的方式講述古希臘人的歷史。在第一階段，作者講述了大量的神話故事，有助于我們了解希臘文化乃至整個歐洲文化。在第二階段至第五階段中，作者從希波戰(zhàn)爭爆發(fā)，到斯巴達(dá)占領(lǐng)雅典，再到羅馬征服希臘，進(jìn)行
地中海是歐洲文明的搖籃，西歐文明的演進(jìn)便是以地中海域為中心擴(kuò)展，西歐各國城市的發(fā)展與國家的興衰都與海洋有著密切的關(guān)系�；诖耍緯鴱牡鼐壙臻g的視角去審視西歐各個國家的形成歷史和發(fā)展道路，以及地緣因素導(dǎo)致的國家關(guān)系之間的演變，探索其中的規(guī)律，這對于世界歷史和國際政治研究都具有重要的意義。
本書分七編，即第一編“新興民族之歐洲”，凡三章；第二編“封建制度之歐洲與回教”，凡四章；第三編“民族國家發(fā)端”，凡四章；第四編“政教沖突及十字軍”，凡兩章；第五編“中古時代之社會與文化”，凡三章；第六編“中古時代之最后排演”，凡兩章；第七編“歐洲之曙光”，凡兩章，全面論述歐洲中古時期之政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、文化等，是
本書分三編，即第一編“十六十七世紀(jì)之歐洲”，凡九章；第二編“十八世紀(jì)之歐洲”，凡十章；第三編“法國革命”，凡十一章，并附《各國王朝系統(tǒng)表》十七份，詳細(xì)論述歐洲16-18世紀(jì)之政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、文化等，旨在“一方可以供給青年學(xué)子之參考，同時又可博取海內(nèi)碩學(xué)之批評”。是國內(nèi)成書較早的歐洲史著作之一，同時也是巴蜀地區(qū)第
中西方大規(guī)模的接觸和交往是從十九世紀(jì)開始的，西風(fēng)東漸極大地改變了傳統(tǒng)中國社會。鮮為人知的是，在這西風(fēng)東漸之前，有一股強(qiáng)勁的東風(fēng)西漸。歐洲于十八世紀(jì)曾掀起長達(dá)百年的中國熱，把王公貴族、文人墨客乃至市井細(xì)民全都卷入其中，不少歐洲人如癡如醉地欣賞和贊美中國文化，將中國看作是世界上最理想的國度。 思想家們?yōu)槿绾慰创袊幕归_
中世紀(jì)的黑暗面紗下，是否有另一種面貌？ 著名人物可以作為一個社會和一個時代的代言人。中世紀(jì)史專家勒高夫領(lǐng)銜的歷史學(xué)家團(tuán)隊選擇并勾勒生活于4-15世紀(jì)的112個著名人物的形象，以人物小傳配合同時代相關(guān)藝術(shù)資料（繪畫、雕塑等）的方式，復(fù)現(xiàn)可視的、具象的中世紀(jì)人物和生活，帶領(lǐng)讀者從內(nèi)部探究中世紀(jì)——這一黑暗面紗下其實極具創(chuàng)
法國歷史教程，從古代到大革命
本書共14講。作者認(rèn)為，文明由兩大事實組成：一方面是人類社會的發(fā)展，另一方面是人的自身的發(fā)展。作者以簡練的筆法精辟地概述了歐洲文明的起源和發(fā)展，從公元5世紀(jì)直到法國革命前夕。論述了歐洲文明的起源、發(fā)展和它的特性：羅馬帝國覆亡時歐洲文明的諸種不同因素；10世紀(jì)蠻族入侵結(jié)束，封建制度開始，封建制度的性質(zhì)及其對近代文明的影響
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