從《文化共享十年路：共創(chuàng)共建共享優(yōu)秀服務(wù)案例選編》中，我們看到了工程建設(shè)者們穿梭于城鄉(xiāng)之間、奔走于田問地頭的忙碌身影，看到了他們對農(nóng)民工兄弟、留守兒童、殘障人士付出的悉心關(guān)愛，也看到了廣大基層群眾對知識、文化、科學(xué)的渴求，以及他們享受文化共享工程時綻放的燦爛笑臉，這是一份帶著泥土芬芳的合格答卷。
本書共分為緒論、城市形象研究、旅游歷史資源研究、商業(yè)飲食文化研究四部分，主要內(nèi)容包括：頁目語：城市文化形象——行進(jìn)中的文化符號實(shí)踐；公共場所用字規(guī)范化與城市形象研究——以成都市為例等。
從《文化共享十年路：共創(chuàng)共建共享新聞媒體報(bào)道選編》中，我們看到了工程建設(shè)者們穿梭于城鄉(xiāng)之間、奔走于田問地頭的忙碌身影，看到了他們對農(nóng)民工兄弟、留守兒童、殘障人士付出的悉心關(guān)愛，也看到了廣大基層群眾對知識、文化，科學(xué)的渴求，以及他們享受文化共享工程時綻放的燦爛笑臉，這是一份帶著泥土芬芳的合格答卷。
《公共空間與文化生活：冀中平原N村調(diào)查》是國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目（08CSH025）結(jié)項(xiàng)成果。書中認(rèn)真探討了當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀、原因，從農(nóng)村公共空間的視角，從社區(qū)公共文化生活的恢復(fù)和重構(gòu)這一立場出發(fā)，對公共空間的兩個維度和三個要素進(jìn)行了專門、細(xì)致的研究，并提出了加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的路徑原則問題。《公共空間與文化生活：冀
《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展典型60例》收錄了我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展60個典型的實(shí)例，分為文藝、廣電、出版、綜合四篇，總結(jié)了各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，展示了我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀成果。
《文化現(xiàn)代化：從“自由的文化”到“文化的自由”》以“文化”與“哲學(xué)”的關(guān)系問題作為考察視角，從中國當(dāng)前最大的實(shí)際出發(fā)，從中國人的精神生活狀況出發(fā)，從中國文化現(xiàn)代化的發(fā)展要求出發(fā)，力圖在理論與實(shí)際相結(jié)合、傳承與創(chuàng)新相結(jié)合、批判與建構(gòu)相結(jié)合的基礎(chǔ)上對“文化”做哲學(xué)的研究，但這-研究并不是對“文化”概念或文化本身做抽象的理論
壬辰年桂月，文友劉勇先先生發(fā)來他的文集《漢江拾貝》打印稿，請我為之作序，這一下把我難住了，因?yàn)樽岳⒛欢啵Φ撞蛔�，學(xué)識淺薄，豈敢為之。老實(shí)說，我不是為劉先生著作寫序的適合人選，卻之再三，然劉先生多次盛情相邀，恭敬不如從命，只好趕著鴨子上架，捉筆涂鴉了。劉勇先先生是我的老朋友，他退休后，卻余熱猶暖，“老樹春深更著花”
本書分為總報(bào)告；重點(diǎn)報(bào)告；分類報(bào)告；案例分析報(bào)告四部分，主要內(nèi)容包括：中國文化品牌400強(qiáng)研究報(bào)告；區(qū)域文化發(fā)展指數(shù)(CDI)研究報(bào)告等。
本書分為文學(xué)的“民國機(jī)制”研究、文學(xué)史研究、巴金研究、詩詞研究等部分，收錄了《《情色上海與現(xiàn)代摩登》、《試論巴金如何關(guān)注薩凡事件》、《陳美蘭教授的文學(xué)批評》等內(nèi)容。
黨的十八大報(bào)告把文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)作為到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)之一，并把健全國有文化資產(chǎn)管理體制與完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制、基本建立現(xiàn)代文化市場體系并列，一并作為不失時機(jī)深化重要領(lǐng)域改革的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神，要深刻領(lǐng)會黨中央關(guān)于健全國有文化資產(chǎn)管理體制的戰(zhàn)略地位和深遠(yuǎn)意義，
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