《廣東省民間藝術(shù)志》以圖文并茂的形式將民間藝術(shù)分為民間工藝美術(shù)、民間戲曲、民間曲藝、民間音樂(lè)、民間舞蹈五大部分。其中，民間工藝美術(shù)囊括了工藝雕刻、工藝陶瓷、工藝印染、工藝織繡、工藝編結(jié)、漆器工藝、工藝家具、金屬工藝、首飾工藝等，民間戲曲分為地方大戲和民間小戲兩種，民間曲藝分為廣府方言、潮州方言和客家方言三大曲種，民間音

此書(shū)是在四川歌謠中選出*有代表性的傳統(tǒng)情歌，由民間藝人陳世云用剪紙的藝術(shù)形式，以紙為載體，將情歌的文字部分刻在紙上，并配上與情歌內(nèi)容相關(guān)的圖案，圖文并茂，傳承四川歌謠，展示四川民間文化的藝術(shù)魅力。這種打破文藝類型的界限的創(chuàng)意，不僅拓展了剪紙發(fā)展空間，開(kāi)創(chuàng)了民間歌謠傳播新路子，也提供了新時(shí)代下民間藝術(shù)傳承與發(fā)展的多種可能

《平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（動(dòng)漫游戲?qū)�業(yè)）/“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃立項(xiàng)教材》是“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃立項(xiàng)教材，依據(jù)教育部《中等職業(yè)學(xué)校動(dòng)漫游戲?qū)�業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》以及新的本行業(yè)專業(yè)工作能力要求，參考相關(guān)專業(yè)資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)而編寫(xiě)�！镀矫嬖O(shè)計(jì)基礎(chǔ)（動(dòng)漫游戲?qū)�業(yè)）/“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃立項(xiàng)教材》共分為五個(gè)學(xué)習(xí)單元，包括平面設(shè)計(jì)基本要素

植物是大自然饋贈(zèng)的珍貴禮物，意味著綠色、環(huán)保和健康。植物種類繁多，成千上萬(wàn)的樹(shù)木，萬(wàn)紫千紅的花，在設(shè)計(jì)師眼里，植物界猶如是一個(gè)設(shè)計(jì)元素的大資料庫(kù)。特別的形狀、簡(jiǎn)單或復(fù)雜的輪廓、涇渭分明的葉脈、多彩的顏色……植物的特性吸引著設(shè)計(jì)師不斷開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，把植物融入平面設(shè)計(jì)中。《植物形態(tài)平面設(shè)計(jì)——全球創(chuàng)意自然態(tài)視覺(jué)案例》從形象的

用一生，做好一件事 沉浸在手工藝的世界里，慢慢打磨自己的技藝，淬煉心性，用“美”回報(bào)時(shí)光與歲月，這是一份幸運(yùn)，更是一種選擇。 《匠人匠心》介紹了近20位中國(guó)傳統(tǒng)手工藝人及其他們承載的手工技藝，在展現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝之美的同時(shí)，細(xì)膩、真摯地描繪了他們兢兢業(yè)業(yè)、精益求精的態(tài)度，沉靜而樸實(shí)的快樂(lè)與生活，傳達(dá)出傳統(tǒng)手工藝人的純粹

本書(shū)以崗位工作過(guò)程來(lái)確定學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，綜合提升學(xué)生的專業(yè)能力、過(guò)程能力和職位差異能力，以具體的工作任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容。本書(shū)由3個(gè)學(xué)習(xí)單元，8個(gè)項(xiàng)目構(gòu)成，每個(gè)項(xiàng)目由項(xiàng)目分析、項(xiàng)目工作單、項(xiàng)目實(shí)施和項(xiàng)目驗(yàn)收。本書(shū)系統(tǒng)介紹了平面創(chuàng)意策劃、創(chuàng)作廣告文案、拍攝攝影素材、繪制插畫(huà)素材、平面廣告設(shè)計(jì)、互動(dòng)媒體設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

標(biāo)志設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的實(shí)踐課程，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)中作為一門(mén)主干課程，具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性，通常用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)及展示設(shè)計(jì)等專業(yè)。本書(shū)從關(guān)于標(biāo)志設(shè)計(jì)、標(biāo)志的分類及特點(diǎn)、標(biāo)志設(shè)計(jì)的色彩表現(xiàn)等方面著重講述標(biāo)志設(shè)計(jì)概念及作用。

《圖像史學(xué)》將焦點(diǎn)集中于繪畫(huà)、照片、地圖等圖像史料，主要刊載政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、思想史、藝術(shù)史、歷史地理等領(lǐng)域及跨學(xué)科、跨專業(yè)研究的論文，無(wú)論是復(fù)原圖像所呈現(xiàn)的歷史情景與風(fēng)貌，還是分析圖像的生產(chǎn)制作及其背景意涵，抑或建構(gòu)讀圖用圖理論、探討相關(guān)方法論問(wèn)題等等。同時(shí)，也刊發(fā)珍稀圖像史料及其發(fā)現(xiàn)整理的心得體會(huì)、國(guó)內(nèi)外圖像

楊先讓是先行者，這首先體現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的梳理上。在20世紀(jì)80年代，文革剛剛結(jié)束的時(shí)候，他偶然進(jìn)入了民間美術(shù)領(lǐng)域，從此便與民間美術(shù)結(jié)下了不解之緣。更是在社會(huì)對(duì)中國(guó)民間文化尚沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)的時(shí)候，他用了四年的時(shí)間，前后十四次踏上了黃河沿岸考察民間藝術(shù)之旅。 在《夢(mèng)底波濤》中，可以讀到他對(duì)其他同行者的提攜，以及對(duì)民間藝

楊先讓是先行者，這首先體現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的梳理上。在20世紀(jì)80年代，文革剛剛結(jié)束的時(shí)候，他偶然進(jìn)入了民間美術(shù)領(lǐng)域，從此便與民間美術(shù)結(jié)下了不解之緣。更是在社會(huì)對(duì)中國(guó)民間文化尚沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)的時(shí)候，他用了四年的時(shí)間，前后十四次踏上了黃河沿岸考察民間藝術(shù)之旅。 在《夢(mèng)底波濤》中，可以讀到他對(duì)其他同行者的提攜，以及對(duì)民間藝