2015年ACRL發(fā)布《高等教育信息素養(yǎng)框架》，2018年CILIP發(fā)布《CILIP信息素養(yǎng)定義2018》指出信息素養(yǎng)包括對(duì)信息的反思性發(fā)現(xiàn)，對(duì)信息如何產(chǎn)生和評(píng)價(jià)的理解，以及利用信息創(chuàng)造新知識(shí)并合理參與學(xué)習(xí)團(tuán)體的一組綜合能力。研究生階段典型工作任務(wù)可以歸納為:科研選題、撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告、撰寫(xiě)科研項(xiàng)目申請(qǐng)報(bào)告、撰寫(xiě)學(xué)位論文、
本書(shū)以歷史脈絡(luò)為主線(xiàn)，從汾酒源起入手，從史前到清代，簡(jiǎn)述汾酒的歷史、工藝、地位和文化。將建國(guó)后的汾酒收藏作為重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)以圖引證、圖文相映的形式詳細(xì)地介紹汾酒、竹葉青酒、白玉汾酒、玫瑰汾酒等在各歷史時(shí)期的產(chǎn)品分類(lèi)、瓶型、酒標(biāo)、包裝情況，逐一羅列，并適當(dāng)進(jìn)行考證、辨析；另外還對(duì)近年酒類(lèi)收藏、拍賣(mài)市場(chǎng)行情進(jìn)行系統(tǒng)化研究，
本書(shū)對(duì)博物館的定義與構(gòu)成進(jìn)行概述，分析了博物館的特征與功能，探究了博物館的類(lèi)型劃分，闡述了博物館在城市建設(shè)發(fā)展中的功能與作用；展開(kāi)論述了博物館文物與文物保護(hù)的基礎(chǔ)理論，包括文物的定義、來(lái)源與特征，文物保護(hù)的概念、理念與原則，博物館文物保護(hù)的技術(shù)手段分析；探索了博物館文物保護(hù)的實(shí)踐，對(duì)博物館文物的數(shù)字化保護(hù)進(jìn)行了深入研究
本書(shū)系作者近5年來(lái)采寫(xiě)的40位郵票設(shè)計(jì)家介紹重點(diǎn)郵票的設(shè)計(jì)訪(fǎng)談，包括十九大、中國(guó)夢(mèng)、新中國(guó)成立70周年、建軍90周年、長(zhǎng)征勝利80周年、改革開(kāi)放40周年、精準(zhǔn)扶貧、高鐵建設(shè)成就、港珠澳大橋、大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)、粵港澳大灣區(qū)，還有“中華民族精神力量三部曲”——長(zhǎng)江、黃河、長(zhǎng)城，以及人物、歷史、傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情等主題郵票，掌握
本書(shū)設(shè)有“歷史文化研究”“考古與文物”“博物館與文化遺產(chǎn)”“學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴”“名家絮語(yǔ)”五個(gè)專(zhuān)題，收錄了《漢末宰相制度述略》《暗紋陶器研究》《日本建筑遺產(chǎn)的傳承與活用》等文章。
本書(shū)是一部關(guān)于奇石收藏品鑒的科普休閑讀物。它匯集了神木市奇石界、文學(xué)界同仁對(duì)奇石的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟、感言與體會(huì)，也宣釋了當(dāng)下業(yè)界對(duì)奇石文化的體驗(yàn)與思考。全書(shū)共分四個(gè)篇章：“坐而論石”為神木文人雅士之于石頭的感悟；“且聽(tīng)石語(yǔ)”為神木四大石癡石迷癡迷石頭之經(jīng)歷寫(xiě)真；“與石相伴”為三十余位神木石友的奇石奇相及個(gè)人簡(jiǎn)歷；“以石為師”
本書(shū)內(nèi)容包含：聰明的華夏智人；遠(yuǎn)古大地上的“南稻北粟”；尋找“三皇五帝”時(shí)代；青銅爵上的夏朝風(fēng)云；商代文化與婦好；跨越千余載的青銅器；記錄史跡的青銅重器；金文禮器中的英雄譜等內(nèi)容。
本書(shū)共五章，內(nèi)容包括：重識(shí)與介入：博物館兒童專(zhuān)區(qū)再思考；啟發(fā)與驅(qū)動(dòng)：博物館兒童專(zhuān)區(qū)服務(wù)設(shè)計(jì)思維與應(yīng)用；分解與探究：博物館兒童專(zhuān)區(qū)服務(wù)系統(tǒng)用戶(hù)需求；包容與參與：博物館兒童專(zhuān)區(qū)服務(wù)設(shè)計(jì)導(dǎo)向思路與對(duì)策；構(gòu)建與衍生：博物館兒童專(zhuān)區(qū)服務(wù)設(shè)計(jì)導(dǎo)向體系與實(shí)踐。
本書(shū)包括博物館數(shù)字化建設(shè)概述、博物館數(shù)字化建設(shè)的應(yīng)用與實(shí)踐、數(shù)字技術(shù)在博物館中的運(yùn)用、博物館藏品數(shù)字化采集管理與技術(shù)應(yīng)用、博物館數(shù)字建設(shè)的美學(xué)研究；文物保護(hù)、博物館數(shù)字化建設(shè)在文物保護(hù)中的新應(yīng)用等10章內(nèi)容。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)博物院就是一所大學(xué)校。要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，同時(shí)加強(qiáng)研究和利用，讓歷史說(shuō)話(huà)，讓文物說(shuō)話(huà)，在傳承祖先的成就和光榮、增強(qiáng)民族自尊和自信的同時(shí)，謹(jǐn)記歷史的挫折和教訓(xùn)，以少走彎路、更好前進(jìn)�！辈┪镳^是保護(hù)和傳承人類(lèi)文明的重要場(chǎng)所。與我國(guó)博物館事業(yè)快速發(fā)展的趨勢(shì)相比，國(guó)內(nèi)博物館界
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