專著，本書系國學研究叢書中的一種，是華中科技大學國學研究院主編的大型學術(shù)集刊。本書除了收錄華中科技大學國學院同仁自己的代表作，還兼收海內(nèi)外學術(shù)名家的佳稿，年代跨度上起秦漢，下迄近代，內(nèi)容涉及中國史、中國哲學、中國古典文學、文獻學、語言學和語言史等。國學研究叢書從前三年每年出一種到目前每年出版2種，已經(jīng)累計出版9卷，初步
今古學考(精)/舊書新覺
《國學論衡》系甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會的學術(shù)集刊，旨在為從事中國傳統(tǒng)文化、國學研究的學者提供學術(shù)交流平臺，通過學術(shù)研究增進對中國傳統(tǒng)文化和國學的理解和詮釋；推動中國傳統(tǒng)文化、國學與世界文化、文明之間的對話；以理性考量塑造未來中國文化和學術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評審制度的年刊，登載國學和中國傳統(tǒng)文化研究的學術(shù)論文及書評札記
作為學科意義的“國學”提出一百多年，中國人文學界的碩學鴻儒都對這一個問題發(fā)表過自己的學術(shù)見解。特別是在近一二十多年來，國學已經(jīng)成為當代人文學術(shù)、思想文化領(lǐng)域的一個熱點問題，許多著名大學均成立了以“國學”命名的教育研究機構(gòu)。 本書是作者關(guān)于國學學科、國學歷史的專論文集。全書分為“國學初論”、“國學簡史”和“國學訪談與演講
本書分上下兩編，即經(jīng)典概說和作品選讀。上編擇了中國古代十二部有代表性的重要經(jīng)典，分別是《周易》《左傳》《詩經(jīng)》《老子》《論語》《莊子》《史記》《世說新語》《資治通鑒》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》。每部經(jīng)典分一個概述和兩個專題進行介紹。下編選配了與上編經(jīng)典配套的重要篇章，予以精校精注。學生通過對教材的系統(tǒng)學習，能夠掌
《四明文庫·甲編·史部·志書類》(一)收錄2種寧波府志--寶慶《四明志》和開慶《四明續(xù)志》。寶慶《四明志》二十一卷,南宋胡榘主修,羅濬編纂。寶慶志體例創(chuàng)新,門類劃分細致,邏輯嚴謹,敘事完善,考訂較準確,充分體現(xiàn)了宋代志書的較高水平,不僅為研究寧波區(qū)域保留了較原始的檔案,也為宋史研究提供了寶貴資料。開慶《四明續(xù)志》十二卷
在中國傳統(tǒng)文化之中，以研究《四書》《五經(jīng)》為主要內(nèi)容的經(jīng)學，無疑居于核心地位。今天構(gòu)建中國特色社會主義文化，傳統(tǒng)經(jīng)學也是最重要的資源。太炎先生被譽為清代經(jīng)學的殿軍，對傳統(tǒng)經(jīng)學有深湛的研究，且結(jié)合時代變化，提出了適應社會需要的新的讀經(jīng)方式。本書將收錄章氏有關(guān)普通人讀經(jīng)、讀什么經(jīng)典、如何讀經(jīng)典的文章，便于普通讀者了解中國傳
北宋時期經(jīng)學從注疏之學轉(zhuǎn)向義理之學，而南宋是二程洛學后傳諸派經(jīng)學發(fā)展的歷史，也是性理經(jīng)學范式奠定的時期，這一時期的經(jīng)學發(fā)展已經(jīng)進入了一個豐富、完善的階段，開始在二程洛學的基礎上結(jié)合當時的社會政治、思想文化作了進一步的發(fā)展，并形成了湖湘學、閩學、心學、浙學等流派。總之，宋代經(jīng)學具有范式的意義，對中國近世乃至東亞的經(jīng)學、儒
經(jīng)過40多年的快速成長，深圳由一個地處南海前沿的小鎮(zhèn)，變身為集現(xiàn)代制造、交通物流、金融服務和文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的重要國際門戶。面對口益復雜的國際形勢，對對外合作做出重要戰(zhàn)略部署，向深圳提出對外開放“排頭兵”的新要求。歐洲作為新時代中國外交工作的重要區(qū)域，與深圳存在著較大務實合作潛力，借助雙方比較優(yōu)勢，深歐合作將為各自社
經(jīng)學，是中國傳統(tǒng)學問的根基，也是傳統(tǒng)學術(shù)的筋骨和底色。西漢是經(jīng)學的肇始時期，西漢經(jīng)學對于后代學術(shù)思想有著重要影響。本書即為研究西漢經(jīng)學的學術(shù)專著。作者王葆玹先生兼用考據(jù)與西方現(xiàn)代哲學的研究方法，探討西漢經(jīng)學的來源、流派、著述形式、分期、思想及衰變過程，就西漢禮學、春秋學和易學的一些疑難問題作了考辨和分析，提出了大量新的
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