本書把藝術(shù)設(shè)計與美學(xué)的研究納入現(xiàn)代設(shè)計歷史的演進結(jié)構(gòu)中，力圖厘清從人類進入工業(yè)文明以來，這種新型美學(xué)在設(shè)計實踐中的具體體現(xiàn)和流變。作者以現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展為線索，結(jié)合眾多經(jīng)典實例來詮釋其在不同時期不同的設(shè)計美學(xué)觀念，以突出其通俗性和啟發(fā)性。第一章著重對現(xiàn)代設(shè)計誕生的背景，現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計的異同，設(shè)計美學(xué)的概念、形

《藝術(shù)學(xué)界（第四輯）》主要內(nèi)容包括學(xué)術(shù)訪談、藝術(shù)教育、學(xué)科前沿、藝史探幽、藝理思索、藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)評論、彩色評論等。

色彩是一種生活，是一種情感。是我們感知世界最重要的一種手段。色彩心理學(xué)在我們的生活中無處不在，掌握了色彩心理學(xué)，你在人際交往中將變得更加順利，你將會懂得如何合理地運用色彩裝扮使自己變得更美麗，通過色彩你能透徹地了解自己和他人�！杜�人要懂點色彩心理學(xué)》將從衣食住行各方面為你介紹色彩在生活中的體現(xiàn)與應(yīng)用，讓你因了解色彩而聰

黑格爾、阿瑟·C.丹托等人提出的“藝術(shù)終結(jié)論”、J.希利斯·米勒提出的“文學(xué)終結(jié)論”，是當(dāng)代藝術(shù)理論研究、文學(xué)研究和文化研究中的前沿學(xué)術(shù)話題。本書選編了十余篇論文，對“藝術(shù)終結(jié)論”與“文學(xué)終結(jié)論”的內(nèi)涵予以條分縷析的論述；分別探討了圖像社會或數(shù)字化時代文學(xué)藝術(shù)的生存方式、現(xiàn)代藝術(shù)的意義或真諦所在，“藝術(shù)世界”與“日常生

《設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)》由梁家年主編，在普通心理學(xué)基本原理、基本知識的基礎(chǔ)上，綜合地對設(shè)計師、消費者在設(shè)計藝術(shù)（如產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達設(shè)計）領(lǐng)域的心理現(xiàn)象進行了有益的探索，揭示了設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作過程中的信息加工、行為調(diào)節(jié)和控制、人格能力特性等心理活動規(guī)律；對消費者的需要和動機、消費群體差異以及設(shè)計藝術(shù)審美心理與創(chuàng)

配色真的有那么難嗎？其實它有規(guī)律、有方法、有訣竅，《寫給大家看的色彩書1：設(shè)計配色基礎(chǔ)》就來逐一講解。《寫給大家看的色彩書1：設(shè)計配色基礎(chǔ)》中通過作者的原創(chuàng)示例和精選的代表性作品，詳細講解了色彩設(shè)計的五大原則和兩大關(guān)鍵詞選色法，并在此基礎(chǔ)上，介紹了如何突破已有的形式和慣有的配色思路，實現(xiàn)自我能力的提升。書中提出的配色理

《多媒體設(shè)計藝術(shù)基礎(chǔ)》從介紹多媒體基本理論入手，從語法和語匯兩個方面闡述了多媒體藝術(shù)語言這二多媒體設(shè)計的重要藝術(shù)基礎(chǔ)，其中第1章主要介紹多媒體基本理論，第2章至第4章分析了多媒體語言的，Y-種重要語法，即超鏈接構(gòu)成法、平面構(gòu)成法和色彩構(gòu)成法，第5章至第7章闡述了多媒體語言的兩種重要語匯（即“動態(tài)畫面”與“聲音”）創(chuàng)作的

經(jīng)典文獻是學(xué)科之基礎(chǔ)，研習(xí)者必從此間途。經(jīng)典文獻之目錄明，則學(xué)科之高度明、梗概見；不明，則學(xué)科面目終究模糊不清。有感于此，我社特編輯出版“藝術(shù)學(xué)經(jīng)典文獻導(dǎo)讀書系”，邀請國內(nèi)藝術(shù)學(xué)各領(lǐng)域具代表性之學(xué)術(shù)中堅，選編藝術(shù)學(xué)各分支學(xué)科經(jīng)典文獻，配以詳盡的導(dǎo)論與導(dǎo)讀，以展示各領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究所達之境界，引領(lǐng)各學(xué)科高年級本科生、研究生不

本書為高等院校藝術(shù)基礎(chǔ)理論教材，是文化部教育科技司組織編寫的《中國藝術(shù)教育大系》重要選題之一。本書是在文化部前藝術(shù)教育事業(yè)管理局一九八一年組織編寫的全國藝術(shù)院校統(tǒng)編教材《藝術(shù)概論》的基礎(chǔ)上，吸收了現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)和文藝學(xué)研究的部分新成果，結(jié)合八十年代以來新出現(xiàn)的各種藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)問題，針對藝術(shù)院校學(xué)生當(dāng)前的文藝思想實際，重新

設(shè)計是藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，力圖以“人”為中心，用美學(xué)的和可持續(xù)發(fā)展的方式來解決技術(shù)問題，從而創(chuàng)造出有市場競爭力的產(chǎn)品和完美的企業(yè)形象。這對于我國在21世紀從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，貫徹“民族的就是世界的”設(shè)計理念，建設(shè)有中國文化特色或者區(qū)域文化特色的設(shè)計文化，應(yīng)對圉際國內(nèi)的市場競爭，提高全民族的生活素質(zhì)，具