《續(xù)通典》是記載唐肅宗至德元年(756)到明崇禎十七年(1644)典章制度的政書。清嵇璜、劉墉等奉敕編撰，紀昀等校訂。成書于乾隆四十八年(1783)�！独m(xù)通典》，系接續(xù)《通典》之作，共150卷，包括食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防等九門。北宋真宗時，宋白等撰有《續(xù)通典》200卷，記載自唐至德初至后周顯德末二
本書以養(yǎng)老機構(gòu)應(yīng)急管理流程為中心，通過借鑒應(yīng)急管理理論，提出養(yǎng)老機構(gòu)安全管理機制建設(shè)的主要內(nèi)容和方法對策，為完善養(yǎng)老機構(gòu)應(yīng)急管理工作制度、規(guī)范應(yīng)急管理流程、增強突發(fā)事件應(yīng)對工作方法的系統(tǒng)化和科學(xué)化、推進養(yǎng)老機構(gòu)日常應(yīng)急預(yù)案培訓(xùn)及演練的有效性等提供參考借鑒。
本書主要內(nèi)容包含了智慧治安建設(shè)的背景及意義、智慧治安建設(shè)的目標與探索、智慧治安的內(nèi)涵及體系架構(gòu)、治安大數(shù)據(jù)的動態(tài)感知、大數(shù)據(jù)治安的分析研判技術(shù)、大數(shù)據(jù)治安的實戰(zhàn)決策、智慧治安的運行機制、智慧治安法治保障、國內(nèi)外智慧治安案例等幾個方面，對智慧治安進行了全面的論述。本書從專業(yè)的研究人員角度出發(fā)，結(jié)合了理論、技術(shù)、實踐三個方
本書分為兩大部分，2022年度發(fā)展報告和課題研究報告。第一部分2022年中國慈善信托發(fā)展報告(年度報告)；第二部分發(fā)展慈善信托助力共同富裕(課題報告)。報告總覽了2022年我國慈善信托的發(fā)展概況，梳理了家族慈善信托發(fā)展的關(guān)鍵問題，提出了影響發(fā)展的是大問題，以及借助發(fā)展較好的幾家機構(gòu)的典型案例，為下一步更好、更快的發(fā)展好
本書在全面實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的大背景下，以實證案例研究為主要手段，結(jié)合理論分析，對新發(fā)展階段安徽省鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)狀、特征、規(guī)律、機遇和發(fā)展方向，進行深度解讀，主要包括：鄉(xiāng)村治理的理論體系、安徽省鄉(xiāng)村治理的總體解讀、安徽省鄉(xiāng)村治理的典型案例、安徽省鄉(xiāng)村治理的總結(jié)等內(nèi)容。
在即將迎來改革開放45周年之際，為回望三秦大地改革開放的發(fā)展印記，記錄偉大歷程，堅定改革信心，中共陜西省委黨史研究室聯(lián)合全省各地市黨史部門，共同編寫了繼“三秦紅色地標”“三秦建設(shè)地標”后第三部系列叢書“三秦改革印記”，該叢書圍繞陜西改革開放進程中的重要事件、重要會議、重大典型，力求以圖文并茂的形式，勾勒出改革開放偉大歷
本書主要敘述今甘肅省南部、河西走廊，青海省黃河、湟水等流域及四川的阿壩等地大小寺院(主要為格魯派寺院)的建立和發(fā)展過程。內(nèi)容涉及政教合一制度的形成，中央政府對這些地區(qū)主要寺院的敕建與其歷史作用，各中心寺院的形成與兼并，對各大寺院中各學(xué)院的設(shè)立、講學(xué)制度、學(xué)級、課程、學(xué)位、僧侶數(shù)目、活佛府邸以及法會、各寺院所屬的溪卡莊園
本書的核心問題是如何通過政策支持滿足老年人居家養(yǎng)老需求，可分解為兩個問題：一是老年人居家養(yǎng)老的需求是怎樣的？二是我國居家養(yǎng)老政策是否回應(yīng)和支持居家養(yǎng)老需求？具體問題包括：分析老年人居家養(yǎng)老的需求、資源供給和分層分類；考察居家養(yǎng)老政策制定和發(fā)展歷程；分析居家養(yǎng)老政策體系、文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)；評估政策支持效果；提出完善積極的居
該書稿是在作者博士論文基礎(chǔ)上衍生的社科研究成果，以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，厘定民眾共識概念，對中國特色社會主義總布局達成民眾共識的路徑作深入的理論研究和學(xué)術(shù)探討，有現(xiàn)實意義。
為進一步弘揚安徽霍山縣紅色文化，中共霍山縣委黨史和地方志研究室、霍山縣新四軍歷史和紅色文化研究會、霍山縣檔案館等部門編纂了本書。書稿收集了一些遺址遺跡、先烈的感人事跡等。本書的出版，可以更好地以史鑒今，資政育人，進一步賡續(xù)紅色基因、教育后人，為促進安徽霍山縣地方的經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)服好務(wù)。書稿是地方黨組織在霍山地區(qū)革命實踐的
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