《遼陽(yáng)縣文物略》此書(shū)名為文物略,著重從基礎(chǔ)文物資料的角度,為有興趣研究遼陽(yáng)縣的考古、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等有志之士提供一些實(shí)物資料。也讓遼陽(yáng)縣人民從另一個(gè)角度了解家鄉(xiāng),從歷史遺存,了解家鄉(xiāng)歷代先民們?cè)谑裁吹胤缴?以及一些當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣,生活狀況等。還有一些具有代表性的山川、河流、人物、詩(shī)歌的介紹。希望《遼陽(yáng)縣文物略》這本書(shū)
《易水訪碑記》收入易水碑刻30余方,其中有10余方以前從未公布,比如元至元十二年《純真宮記》是元代道教掌門(mén)王志坦所建純真宮的碑文,在道教史研究方面具有重要價(jià)值。該文作者李鼎,《全元文》卷二八五收其文十篇,此文不在其內(nèi),據(jù)此可補(bǔ)佚文。本書(shū)通過(guò)采錄遺文、考訂史實(shí)、釋讀詞章、校補(bǔ)闕疑四個(gè)方面的工作,對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行深入解讀。搶
本書(shū)以考古所見(jiàn)墓葬材料研究楚王室、楚附庸小國(guó)等楚系宗族（家族）墓葬形態(tài)，以河南淅川下寺、徐家?guī)X及和尚嶺蔿氏（薳氏）家族墓，南陽(yáng)西關(guān)彭氏家族墓及荊門(mén)包山昭氏家族墓等為主要考察對(duì)象，對(duì)楚系家族墓葬的葬制、葬俗、空間分布、墓主及各墓葬之間的關(guān)系、年代等進(jìn)行系統(tǒng)分析，從家族社會(huì)的角度研究楚系家族墓葬制度，豐富對(duì)楚系宗族形態(tài)的認(rèn)
本書(shū)內(nèi)容包括《脈書(shū)·上經(jīng)》《脈書(shū)·下經(jīng)》《逆順五色脈藏驗(yàn)精神》《犮理》《刺數(shù)》《治六十病和劑湯法》《療馬書(shū)》。
《銀圓探秘》一書(shū)通過(guò)對(duì)作者本人收藏的中國(guó)銀圓實(shí)物真品進(jìn)行系統(tǒng)性、深層次的梳理、研究、考證和分析，從收藏學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)和藝術(shù)學(xué)的角度，比較全面深入地闡述了各種珍稀類(lèi)、普品類(lèi)銀圓產(chǎn)生的歷史淵源（背景）、文化典故、藝術(shù)風(fēng)格、收藏特征及其收藏價(jià)值等奧秘，即包括內(nèi)涵文化和外延文化在內(nèi)的中國(guó)銀圓文化，集知識(shí)性、欣賞性、趣味性、
《簡(jiǎn)帛學(xué)理論與實(shí)踐》由首都師范大學(xué)歷史學(xué)院與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院簡(jiǎn)帛研究中心共同主辦，旨在推進(jìn)簡(jiǎn)帛學(xué)理論研究與建設(shè)。第一輯共收入文章34篇，包括四組已刊系列筆談文章18篇、第一至三屆“簡(jiǎn)帛學(xué)的理論與實(shí)踐學(xué)術(shù)研討會(huì)”參會(huì)交流和特約首發(fā)論文13篇、中外簡(jiǎn)帛學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議綜述文章3篇。書(shū)稿涉及簡(jiǎn)帛學(xué)理論的總結(jié)與創(chuàng)新、國(guó)際簡(jiǎn)帛學(xué)體系
《清代至民國(guó)時(shí)期貴定縣碑刻研究》由筆者碩士論文（2018）修改而成，論文能夠得以完成，其間經(jīng)歷甚多，不由心生感慨。2017年，這一年對(duì)筆者而言極為關(guān)鍵，因?yàn)橐_定畢業(yè)論文選題并做開(kāi)題報(bào)告，隨即進(jìn)行寫(xiě)作準(zhǔn)備。兩次偶然的機(jī)會(huì)，讓筆者確定了以貴定碑刻研究為題，一次是貴定陽(yáng)寶山、城隍廟之行，另外一次是貴定平伐庭氏長(zhǎng)官司故地之行
全書(shū)收錄了三星堆一、二號(hào)坑出土的近百件（組）出土精品器物，多類(lèi)型高清大圖配合短而精的文字解說(shuō)，更精致地呈現(xiàn)了古蜀時(shí)代的細(xì)節(jié)，展示出了古蜀文明的獨(dú)特性、創(chuàng)造性，以及同國(guó)內(nèi)其他古文明的緊密聯(lián)系，讓我們?cè)诩埬g也能完成一次歷史的穿行。
在中國(guó)南北朝時(shí)代前期的佛教美術(shù)研究中，漢化問(wèn)題一直是研究的重點(diǎn)。這一時(shí)期佛教美術(shù)的漢化過(guò)程反映出當(dāng)時(shí)的人們不斷試圖去理解佛教和佛教美術(shù)的摸索軌跡�！都y樣與圖像：中國(guó)南北朝時(shí)期的石窟美學(xué)》一書(shū)關(guān)注石窟、壁畫(huà)、造像中的摩尼寶珠、藤座式柱頭、山岳紋樣、金剛力士像、畏獸像、蓮花紋樣等細(xì)節(jié)，通過(guò)觀察這些細(xì)節(jié)，來(lái)探討當(dāng)時(shí)的人們是如
紅山文化是中國(guó)新石器時(shí)代晚期的重要考古學(xué)文化，就是在針對(duì)紅山文化的研究中，蘇秉琦先生提出了中國(guó)文明起源的一系列重要論斷，紅山古國(guó)是連接考古學(xué)文化和后世中國(guó)文明的重要階段。本書(shū)試圖從紅山古國(guó)的自然環(huán)境背景、經(jīng)濟(jì)模式、遺址聚落、勞動(dòng)分工、原始信仰、社會(huì)形態(tài)等角度進(jìn)行綜合研究。
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