《清風(fēng)徐來》收錄張新科的散文十二篇、短篇小說六篇。散文題材廣泛，或品味美食，或詠嘆風(fēng)土人情，或詮釋學(xué)術(shù)與藝術(shù)規(guī)律，或是對大千世界的哲思偶記。小說秉承小人物也有大生活之創(chuàng)作觀，寫出了普通農(nóng)民、體育教師、街道小職員、大學(xué)學(xué)生等平凡人物的理想、隱忍、仁義與堅守，用洗練、平實和幽默的語言，刻畫出他們平凡的人生和美麗閃光的靈魂。

云照光，作家，曾任全國電影家協(xié)會理事、文化協(xié)會理事、電影文學(xué)學(xué)會理事。內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)文研班班主任。中國作家協(xié)會會員，曾參加第四次作家代表大會�！对普展馕募�（套裝共8冊）》包括電影劇本、長篇小說、中短篇小說、散文集、文藝?yán)碚摰?部作品，他要把革命時期的故事寫出來，讓更多的年輕人知道，今天幸福生活的來之不易。

魯迅小說集《吶喊》，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出作者對民族生存濃重的憂慮......

《野草》是魯迅的薄、美、再版多的一本散文詩集，寫于“五四”退潮時期。作品以隱晦的象征表達了一個啟蒙思想家在白色恐怖下孤軍奮戰(zhàn)的孤寂、迷茫與疑懼，同時表達出對“糊里糊涂生、亂七八糟死”的民眾的失望與希望之情。

小說里講的故事的主人公，有古代神話里的英雄，還有一些古代的圣人、賢人，他們身上都有一些神圣的光圈。魯迅突發(fā)異想:這樣一些身上有著神圣光圈的英雄圣賢，如果有一天走到百姓當(dāng)中，成了普通人，神變成人，圣人變成常人，這個時候他們會有什么奇怪的遭遇，奇怪的命運呢?他的整本《故事新編》就是圍繞這個多少有些古怪的想象而展開的。

小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實;揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。

《彷徨》是魯迅的小說作品集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。首篇《祝福》寫于1924年2月16日，末篇《離婚》寫于1925年11月6日，實際的時間跨度是一年半多。整部小說集貫穿著作者本人對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷。

《阿Q正傳》以辛亥革命前后中國農(nóng)村為歷史舞臺，以主人公阿Q的活動為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計了一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活

《一個醫(yī)生的詩書》是作者對于工作、生活、讀書的詩性思考，更著意于人性、情感、哲理的深刻揣摩，體現(xiàn)一個資深醫(yī)生的心靈感應(yīng)和寬容襟懷。在集錦中，還收錄他對師長的感恩和懷念，以及頗具獨特風(fēng)格的各種手書。全書分：游思錄、哲思錄、醫(yī)思錄、恩思錄、手書錄等五部分，還有國畫大師的精美插圖，頗具情趣。

《祝�！愤@篇小說通過祥林嫂的遭遇，控訴了封建禮教對人性(特別是女性)的壓制和迫害，希望能喚醒國人對封建禮教以及其衛(wèi)道土、幫兇(魯四老爺之流)的痛恨和憤慨，以便早日砸爛這個萬惡的、沒有前途的、行將就木的衰朽的舊世界。