《美術(shù)與設(shè)計(jì)類專業(yè)理論及實(shí)踐教學(xué)系列教材：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)概論》主要是在設(shè)計(jì)藝術(shù)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合、整體、系統(tǒng)的研究。在研究過程中，面對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展歷程時(shí)，面對(duì)“圖案”、“工藝美術(shù)”、“裝飾”、“設(shè)計(jì)”等不同概念時(shí)，提出“設(shè)計(jì)藝術(shù)”的同時(shí)，把“設(shè)計(jì)藝術(shù)”在中國(guó)的發(fā)展階段一一列出，目的是更好地理解現(xiàn)代意義上的“設(shè)計(jì)藝

《設(shè)計(jì)三大構(gòu)成》由文健、劉圓圓、盤城主編，本書的內(nèi)容共分為五個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目。項(xiàng)目一介紹設(shè)計(jì)三大構(gòu)成的基本概念、價(jià)值和發(fā)展史，提高學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)成的認(rèn)識(shí)。項(xiàng)目二介紹平面構(gòu)成的制作技巧，讓學(xué)生了解平面構(gòu)成的藝術(shù)語言和基本元素點(diǎn)、線、面的應(yīng)用技巧，掌握重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、變異、密集、對(duì)比和肌理等平面構(gòu)成形式的制作技巧；同時(shí)，通

色彩繪畫除了需要作者對(duì)色彩的主觀認(rèn)知外，還需要作者懂得選擇繪畫材料和工具。作者只有了解了材料性能和學(xué)會(huì)熟練地使用工具，才能有效地進(jìn)行作品創(chuàng)作。《高等院校美術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)系列教材：色彩材料與技法實(shí)驗(yàn)教程》主要針對(duì)色彩的部分工具和材料進(jìn)行介紹，并通過一些實(shí)驗(yàn)材料幫助學(xué)生更容易地選擇和使用色彩材料�！陡叩仍盒Ｃ佬g(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)

針對(duì)有關(guān)情感和特征的200個(gè)概念，愛娃·海勒進(jìn)行了一次大規(guī)模的不記名調(diào)查。調(diào)查是圍繞色彩展開的：愛情是什么顏色的？紅色和粉紅色——大多數(shù)人這樣回答。幸福是什么顏色的？金色和紅色——這是常見的答案。嫉妒呢？認(rèn)為黃色的居多。優(yōu)雅呢？答案是黑色和銀色。這次調(diào)查所提出的問題涉及代表過時(shí)的顏色、狂妄自大的顏色、芳香的顏色、

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《藝術(shù)學(xué)界》是由東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主辦、江蘇美術(shù)出版社正式出版的大型藝術(shù)理論學(xué)術(shù)集刊�！端囆g(shù)學(xué)界》以一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論為主要特色，同時(shí)兼及藝術(shù)學(xué)其他一級(jí)學(xué)科，力求站在學(xué)術(shù)前沿，集中反映觀點(diǎn)新穎、資料性強(qiáng)、較為深入的藝術(shù)理論研究成果。《藝術(shù)學(xué)界》將團(tuán)結(jié)海內(nèi)外學(xué)人，努力塑造富有原創(chuàng)性、前沿性、深入性的學(xué)術(shù)性格。王廷信編著的《

第一章透視的基本知識(shí)；第二章點(diǎn)、直線和平面的透視；第三章透視圖的度量問題；第四章一點(diǎn)透視；第五章兩點(diǎn)透視；第六章三點(diǎn)透視；第七章曲線的透視及其透視同素變換；第八章人物形體的透視；第九章透視圖中的陰影與鏡像�！锻敢暸c陰影》可作為工業(yè)設(shè)計(jì)、工業(yè)造型設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)的教材，同時(shí)也適

本書共七章，內(nèi)容包括基本原理和表現(xiàn)工具、色彩類型與色彩大師、色彩訓(xùn)練的方法、自然中的色彩、色彩的民族性和地域性、色彩的情感表現(xiàn)、設(shè)計(jì)色彩的應(yīng)用。

《藝術(shù)設(shè)計(jì)的多維視野》主要內(nèi)容包括：潮州廣濟(jì)橋建筑裝飾的審美向度與文化意蘊(yùn)、潮州甲第巷與黟縣宏村建筑裝飾風(fēng)格比較、海洋文化視野下的潮汕民居建筑——以陳慈黌故居研究為例、海洋文化影響下的潮汕抽紗藝術(shù)、潮州手拉壺設(shè)計(jì)創(chuàng)意探微——以“仁者兔”生肖壺為例、藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維培養(yǎng)、普通高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式思考、當(dāng)代新理

《當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)文庫(kù)：環(huán)境與焦慮》以生態(tài)批評(píng)為視角，詳細(xì)論述了維多利亞文化批評(píng)家約翰·羅斯金的環(huán)境思想。不可否認(rèn)，在生態(tài)批評(píng)史上，羅斯金是一位繞不過去的人物，他對(duì)環(huán)境的敏感和對(duì)環(huán)境保護(hù)所做的貢獻(xiàn)不容忽視。羅斯金的環(huán)境意識(shí)貫穿于其藝術(shù)批評(píng)和社會(huì)批評(píng)，并與興起于20世紀(jì)的生態(tài)批評(píng)有眾多契合點(diǎn)。確切地說，他的環(huán)境意識(shí)來源于維多